Los números en la Biblia

Para nosotros los números tienen un significado muy distinto a los números que leemos en la Biblia.

En la Biblia los números tienen tres significados distintos: cantidad, simbolismo y mensaje.

Primer sentido: LA CANTIDAD

Es un significado parecido al nuestro. Por ejemplo veamos: 1Rey 18: Elías regresa a ver a Acab.

18  Pasados muchos días, vino palabra de Jehová a Elías en el tercer año, diciendo: Ve, muéstrate a Acab, y yo haré llover sobre la faz de la tierra.

1 2Rey 22: Ezequías rey de Judá

18 En el año tercero de Oseas, hijo de Ela, rey de Israel, comenzó a reinar Ezequías, hijo de Acaz, rey de Judá. Tenía veinticinco años cuando comenzó a reinar, y reinó veintinueve años en Jerusalén. El nombre de su madre era Abi[a], hija de Zacarías.

1 1 Rey 4: 4  Reinó, pues, el rey Salomón sobre todo Israel.

7 Jn 11,18: 7 Luego, después de esto, dijo a los discípulos: Vamos a Judea otra vez.

Le dijeron los discípulos: Rabí, ahora procuraban los judíos apedrearte, ¿y otra vez vas allá?

Respondió Jesús: ¿No tiene el día doce horas? El que anda de día, no tropieza, porque ve la luz de este mundo;

10 pero el que anda de noche, tropieza, porque no hay luz en él.

11 Dicho esto, les dijo después: Nuestro amigo Lázaro duerme; mas voy para despertarle.

12 Dijeron entonces sus discípulos: Señor, si duerme, sanará.

13 Pero Jesús decía esto de la muerte de Lázaro; y ellos pensaron que hablaba del reposar del sueño.

14 Entonces Jesús les dijo claramente: Lázaro ha muerto;

15 y me alegro por vosotros, de no haber estado allí, para que creáis; mas vamos a él.

16 Dijo entonces Tomás, llamado Dídimo, a sus condiscípulos: Vamos también nosotros, para que muramos con él.

Jesús, la resurrección y la vida

17 Vino, pues, Jesús, y halló que hacía ya cuatro días que Lázaro estaba en el sepulcro.

18 Betania estaba cerca de Jerusalén, como a quince estadios;

Estos números no son simbólicos ni encierran ningún mensaje oculto. Simple y llanamente se refieren a la cantidad de años, personas o distancia mencionadas en el texto.
En este significado no hay lugar para la confusión: lo que el número dice es lo que quería decir el autor.

Segundo sentido: EL SIMBOLISMO

Un número simbólico es aquel que no indica una cantidad, sino que expresa una idea, un mensaje distinto de él, que lo supera y lo desborda.

No siempre es posible saber por qué tal número significa “tal” cosa. La asociación entre ambas realidades a veces es desconocida. Para nosotros los occidentales esto es difícil de entender, pero los semitas los usaban con toda naturalidad para transmitir ideas, mensajes o claves.

La Biblia no explica nunca qué simboliza cada número, pero los estudiosos han llegado a averiguar algunos de sus simbolismos y han podido aclarar muchos episodios bíblicos.

El número 1 simboliza a Dios, que es único. Por ello indica exclusividad, primado, excelencia: Mt 19,17:   17 Él le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno: Dios. Más si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.

Mt 19,6:   Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.

Jn 10,30:  30 Yo y el Padre uno somos.

Gál 3,28: 28 Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.

Ef 4,5:  un Señor, una fe, un bautismo,

En todos estos casos, el uno simboliza el ámbito divino.

El número 2 representa al hombre, pues en él hay siempre dualidad, división interior por culpa del pecado.

Mt 20,30: Mateo 20:30 Reina-Valera 1960 (RVR1960):  30 Y dos ciegos que estaban sentados junto al camino, cuando oyeron que Jesús pasaba, clamaron, diciendo: !!Señor, Hijo de David, ten misericordia de nosotros!

Mt 26,60:  60:  “Y no lo hallaron, aunque muchos testigos falsos se llegaban; más a la postre vinieron dos testigos falsos”

El número 3 representa “totalidad”, quizá porque 3 son las dimensiones del tiempo: pasado, presente y futuro. Decir 3 equivale a decir “la totalidad” o “siempre”.

Génesis  6,10:   Y engendró Noé tres hijos: a Sem, a Cam y a Jafet.

Mt 26,34:  34 Jesús le dijo: De cierto te digo que esta noche, antes que el gallo cante, me negarás tres veces.

Isaías 6,3:  Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria.

El número 4 en la Biblia simboliza el cosmos, el mundo, ya que son 4 los puntos cardinales. Cuando se dice que en el Paraíso había 4 ríos (Gn 4,10) significa que todo el cosmos era un Paraíso antes del pecado de Adán y Eva. O sea, no se trata de un sitio determinado, aunque algunos continúen buscando dónde estaba.

Ezequiel 37,9:   Y me dijo: Profetiza al espíritu, profetiza, hijo de hombre, y di al espíritu: Así ha dicho Jehová el Señor: Espíritu, ven de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivirán.

Apocalipsis  4,6:   Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y junto al trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrás.

El número 5 significa “algunos”, “unos cuantos”, una cantidad indefinida. Así, se dice que en la multiplicación de los panes Jesús tomó 5 panes (=algunos panes). Que en el mercado se venden 5 pajarillos por dos monedas (=algunos pajaritos)…

1 Corintios 14,19: 19  pero en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para enseñar también a otros, que diez mil palabras en lengua desconocida.

El número 7 tiene el simbolismo más conocido de todos. Representa la perfección. Por eso Jesús dirá a Pedro que debe perdonar a su hermano hasta 70 veces 7. También puede expresar la perfección del mal, o el sumo mal, como cuando Jesús enseña que si un espíritu inmundo sale de un hombre puede regresar con otros 7 espíritus peores, o cuando el evangelio cuenta que el Señor expulsó 7 demonios de la Magdalena.

El Apocalipsis es el que más lo emplea: 54 veces para describir simbólicamente las realidades divinas: las 7 Iglesia del Asia, los 7 espíritus del trono de Dios, las 7 trompetas, los 7 candeleros, los 7 cuernos, etc.

La tradición cristiana continuó este simbolismo del 7, y por eso fijó en 7 los sacramentos, los dones del Espíritu Santo, las virtudes.

El número 10 tiene un valor que sirve para recordar. Al ser 10 los dedos de las manos, resulta fácil recordar esta cifra. Por eso figuran como 10 los mandamientos que Yahvé dio a Moisés (podrían haber sido más), y 10 las plagas que azotaron a Egipto. También por esta razón se ponen sólo 10 antepasados entre Adán y Noé, y 10 entre Noé y Abraham, aun cuando sabemos que existieron muchos más.

El número 12 es también simbólico. Significa “elección”. Por eso se hablará de las 12 tribus de Israel, cuando en realidad el Antiguo Testamento menciona más de 12; pero con esto se quiere decir que eran tribus “elegidas”. Igualmente se agruparán en 12 a los profetas menores del Antiguo Testamento. También el Evangelio mencionará 12 apóstoles de Jesús, que resultan ser más de 12 si comparamos sus nombres; pero se los llama “Los Doce” porque son los elegidos del Señor. Asimismo Jesús asegura tener 12 legiones de ángeles a su disposición (Mt 26,53). El Apocalipsis hablará de 12 estrellas que coronan a la Mujer, 12 puertas de Jerusalén, 12 ángeles, 12 frutos del árbol de la vida.

El número 40 tiene también valor simbólico. Representa el “cambio”, de un período a otro, los años de una generación. Por eso el diluvio dura 40 días y 40 noches (pues es el cambio hacia una nueva humanidad). Los israelitas están 40 años en el desierto (hasta que cambia la generación infiel por otra nueva). Moisés permanece 40 días en el monte Sinaí, y Elías peregrina otros 40 días hasta allí (a partir de lo cual sus vidas cambiarán). Jesús ayunará 40 días (porque es el cambio de su vida privada a su vida pública).

El número 1.000 significa multitud, gran cantidad: Daniel 5,1:   El rey Belsasar hizo un gran banquete a mil de sus príncipes, y en presencia de los mil bebía vino.

Salm 90: Señor, tú nos has sido refugio, de generación en generación.

1 Reyes  3,4:    Salomón hizo parentesco con Faraón rey de Egipto, pues tomó la hija de Faraón, y la trajo a la ciudad de David, entre tanto que acababa de edificar su casa, y la casa de Jehová, y los muros de Jerusalén alrededor.

Reyes  11,3:   Y tuvo setecientas mujeres reinas y trescientas concubinas; y sus mujeres desviaron su corazón.

A veces este número puede entrar en combinación con otros. Así, en el Apocalipsis dice simbólicamente que al final del mundo se salvarán 144.000 elegidos, porque es la combinación de 12x12x1.000, y significan los elegidos del Antiguo Testamento (12), y los elegidos del Nuevo Testamento (12), en una gran cantidad (x1.000).

Quedan otros números simbólicos como el 70. San Lucas dice que Jesús eligió a 70 discípulos para enviarlos a todos los lugares y sitios por donde él tenía que pasar (Lc 10,1). No está dando una cifra real, sino simbólica, ya que según Gén 10, el total de los pueblos y naciones que existían en el mundo era 70. Cuando Lucas dice esto, lo que quiso decir es que los mandó para que el evangelio llegara a todas las naciones del mundo.

También vemos otra cifra en Jn 21,11 ¿Por qué tanto interés en dejar registrado el número de 153 peces? Es que en la antigüedad se creía, entre los pescadores, que 153 era el número de peces que existía en los mares. El mensaje es claro: Jesús vino a salvar a gente de todas las naciones, razas y pueblos del mundo.

No todos los números en la Biblia son simbólicos, ante cada cifra tenemos que preguntarnos ¿esta cifra indica cantidad o encierra un mensaje?

Tercer sentido: EL MENSAJE (sentido gemátrico)

En las lenguas hebrea y griega las letras tienen un valor numérico. Así el 1 sería la A, el 2 la B, etc.

El número obtenido con la combinación de letras se llama gemátrico. En cada cifra podía haber escondida una palabra. La Biblia trae varios ejemplos de estos números gemátricos.

Por ejemplo: Cuando salieron los israelitas de Egipto dicen que salieron 603.550 hombres, sin contar mujeres y niños, pero si sustituimos las letras de la frase “todos los hijos de Israel” (en hebreo: rs kl bny ysr´l) por sus correspondientes valores numéricos da precisamente 603.550, con lo cual lo que están diciendo es que salieron “todos los hijos de Israel”.

Mt 1,17 divide a los antepasados de Jesús en tres series de 14 generaciones cada una. Pero esto es imposible. Mateo sólo pone tres nombres para cubrir los 430 años de esclavitud en Egipto. Lo que ocurrió fue que cogieron el nombre de David (D=4+V=6+D=4=14) Y como se esperaba que el Mesías fuera descendiente de David, el evangelista quiso decir que Jesús es el “triple David”, el Mesías total, verdadero descendiente de David.

El más conocido de estos números gemátricos es el famoso 666 en Apocalipsis 13,18. El mismo libro aclara que se trata de la cifra de un hombre. Ese hombre es el emperador Nerón. Si transcribimos “Nerón César” en hebreo obtenemos: N=50+R=200+W=6+N=50+Q=100+S=60+R=200= 666.

 

Explorando el Continente de las Américas

Lic. Bolívar Troncoso Morales-MTE.

 1-EXPLORANDO EL CONTIENENTE DE LAS AMÉRICAS FÍSICO:

  • ORIGEN GEOLÓGICO DEL CONTINENTE DE LAS AMÉRICAS: Es fruto de la dinámica de la estructura física del globo terráqueo (tectonismo), ya que los macizos de la era primaria de la América del Norte pertenecían a un continente desaparecido llamado Laurentía, América Media o Central formó parte del desaparecido continente de la Antillía, y los macizos antiguos de Sudamérica formaron parte del desaparecido continente de Gondwana.

El macizo Canadiense y la cordillera de Los Apalaches fueron parte del desaparecido continente de Laurentía, disgregándose de este al desaparecer, uniéndose a nuevas tierras emergidas más recientes como la cordillera Rocosa de la era terciaria con actividad volcánica, la gran llanura Canadiense-valle del Mississippi, llanura Atlántica y llanura del Pacífico (estrecha y angosta) de la era cuaternaria para lograr su configuración actual. En lo que es hoy día México se formaron dos sistemas montañosos, sierra Madre Occidental y Oriental de la era terciaria, un eje montañoso volcánico, llamado cordillera Neovolcánica de finales de la era terciaria y la cuaternaria, además de un altiplano o meseta entre ambas sierras (Anáhuac), un llano costero en el litoral del golfo de México y un llano costero angosto en el Pacífico.

El continente de la Antillía desaparece a principios de la era secundaria fruto de cataclismos tectónicos, siendo ocupado por  un mar, iniciándose un proceso de plegamientos orogénicos (origen de las montañas) a finales del período Jurásico y durante el período Cretácico de la era secundaria, dando origen a un archipiélago de islas montañosas con actividad volcánica (en algunas de las Antillas Menores todavía existe), que logran unirse en las eras terciaria y cuaternaria a valles y llanos costeros o litorales que emergen del fondo marino, generando los arcos de las Antillas Mayores y Menores, así como también un istmo centroamericano formado por un eje montañoso central, uno volcánico hacia el lado del océano Pacífico, altiplano central y llanos costeros en los litorales del mar Caribe o de las Antillas y el océano Pacífico. También surgen al norte de Las Antillas islas coralinas, fruto de levantamientos epirogénicos (levantamientos planos sin fracturas por las presiones verticales de las placas tectónicas), formando el archipiélago de las Bahamas.

En Sudamérica, los macizos antiguos de Las Guayanas, Escudo Brasileño y La Patagonia, restos del desaparecido continente de Gondwana, que también dio origen al  continente africano, se unieron para recibir otras formaciones orogénicas como la cordillera de Los Andes en la era terciaria con importante actividad volcánica, y formaciones planas como la selva Amazónica, el Chaco, La Pampa, el litoral Atlántico y el angosto litoral Pacífico para conformar el continente del sur, adquiriendo su forma actual, como le sucedió a Norteamérica y América Media o Central en la era cuaternaria.

La unión de las tres Américas se produce a través de los istmos de Tehuantepec de México y de Panamá, en el Plioceno, último período de la era terciaria.

Toda la zona pacífica del continente de Las Américas tiene una activa actividad volcánica y sísmica, recibiendo el nombre de Cinturón del Pacífico (ver mapa).

  • GEOMORFOLOGÍA DEL CONTINENTE DE LAS AMÉRICAS: Las geoformas o Geomorfología del continente, llamadas anteriormente regiones naturales son las que le dan origen a las característas del relieve del continente de Las Américas.

Norteamérica está formado por dos macizos antiguos, Escudo Canadiense y cordillera de Los Apalaches, erosionados con formas de onduladas a aplanadas, localizados en la parte oriental o zona atlántica; una cordillera accidentada y con altas cimas en la parte del pacífico, con actividad volcánica y picos cubiertos de nieve (glaciares); una gran llanura que se extiende desde Canadá en el norte hasta el golfo de México en el sur, llamada Pradera Canadiense en el norte y valle del Mississippi en el sur; la llanura Atlántica en el este; y una estrecha llanura litoral en el Pacífico. En la parte de México cuenta con las sierras Madres Oriental y Occidental, el eje Neovolcánico al sur con actividad volcánica, el altiplano central y llanuras en la costa del golfo de México y el Pacífico. Esta masa norte del continente de Las Américas, con un área de 23,633,770 kms2., se caracteriza por sus grandes extensiones de sus geoformas, convirtiéndolas en extensas y monótonas.

El arco de las Antillas mayores y menores están formadas de ejes montañosos, valles y llanuras litorales. Las Lucayas o Bahamas son formaciones coralinas planas. La América Central Ístmica por un eje montañoso central, un altiplano o meseta y llanos costeros en el Caribe y el Pacífico.

Sudamérica tiene tres macizos antiguos, al norte el de las Guayanas, y al este el Brasileño (mal llamado de Mato Groso, cuando esto es parte de él) y la Patagonia. Una cordillera hacia el Pacífico, la de Los Andes, grandes llanuras en la parte central: la Amazonía, el Chaco y la Pampa. Un llano costero o litoral en el Atlántico y otro angosto en el Pacífico (ver mapa geomorfológico).

  • CLIMATOLOGÍA DEL CONTINENTE DE LAS AMÉRICAS: El continente de Las Américas es el único que se extiende en dirección de los paralelos, alcanzando en el norte una latitud de 71º (cabo Barrow en Alaska) y en el sur de 56º (cabo de Hornos), sumando 127º de latitud norte y sur, lo que le permite contar con todas las variedades climáticas por latitud, así como variedad climática por altitud, al contar con sistemas montañosos con grandes alturas con nieve permanente en las cordilleras de Los Andes y Rocosas, encontrándose en la primera el pico más alto de América, Aconcagua (962 m ).

La América del Norte tiene los climas tropicales (sur y centro de México) y subtropicales (norte de México y sur de Estados Unidos), templados en el centro y el norte de EE.UU., sur y centro de Canadá, y frio en el norte de Canadá, Alaska y Groenlandia. Las altas montañas tienen variedad climática determinada por el Gradiente Termométrico Vertical (disminución de la temperatura por la altura en una proporción de un grado centígrado por cada 180 metros), ejemplo de la cordillera Rocosa, así como también los altiplanos como el mexicano.

América Media o Central al encontrarse en la zona tropical sus climas tropicales varía desde el tropical húmedo de bosque, de sabana y seco estepario, así como también altitudinal en las altas montañas. Esta característica climática es propia de los arcos antillanos y las Lucayas o Bahamas. En el istmo centroamericano predomina el clima húmedo de selva en la zona del litoral caribe y la zona del Darién de Panamá (frontera con Colombia), húmedo de bosque, de sabana, seco en zonas del Pacífico y altitudinal en las altas montañas y el altiplano central.

Sudamérica tiene clima tropical húmedo de selva en la región de la Amazonía, tropical húmedo y de sabana al sur y norte de la Amazonía, altitudinal en la cordillera de Los Andes y el Altiplano Andino, subtropical en el centro de Argentina y Chile, templado al sur de ambos países, y frío en el extremo sur (tierra del fuego). La costa pacífica, desde el sur del Ecuador hasta el norte de Chile cuenta con el clima seco o desértico, siendo el desierto de Atacama en Chile uno de los más secos del mundo (se da el caso de pasar un año sin precipitaciones); la causa de esta sequedad la origina la corriente fría y seca de Humboldt, procedente el frío continente de la Antártida del polo sur.

  • HIDROGRAFÍA DE LAS AMÉRICAS: La hidrografía es la parte de la Geografía Física que estudia la distribución de las aguas sobre la superficie terrestre, su distribución se clasifica en cuencas oceánicas, marinas, lacustres y fluviales o de ríos.

América del Norte es drenada por los Océanos Atlántico al este, Pacífico al oeste, Glacial Ártico y bahía de Hudson al norte y golfo de México al sur.  Como cuencas fluviales o de ríos se destacan Mississippi-Missouri (EE.UU.), Bravo o Grande del Norte (México-EE.UU.), Colorado (EE.UU.), Columbia-Snake (EE.UU.-Canadá), San Lorenzo (Canadá), Mackenzie (Canadá), Yukón (Canadá-Alaska), etc. Las principales cuencas lacustres son los grandes lagos de EE.UU. y Canadá (Superior, Hurón, Michigan, Erie y Ontario), Gran lago del Oso, del Esclavo, Athabasca y Winnipeg de Canadá, Salado (EE.UU.) y de Chapala (México).

Las cuencas marinas de América Media o Central son el golfo de México, Mar Caribe o de las Antillas y el océano Pacífico. Los ríos más importantes son Cauto y Toa en Cuba; Yuna, Yaque del Norte y del Sur en Dominicana; Artibonito en Haití; Usumacinta de México y Guatemala, siendo el  más extenso del istmo centroamericano; Sarstún, Polochic, Dulce y el Motagua de Guatemala; el Belice en Belice; Ulúa, Coco, Patuca, entre otros en Honduras; ríos Coco (frontera con Honduras), San Juan (frontera con Costa Rica) y Grande de Matagalpa en Nicaragua; Tempisque y San Juan (frontera con Nicaragua) en Costa Rica; Chucunaque y Santa María en Panamá. Las cuencas lacustres más relevantes son Izabal, Atitlán y Petén Itzá (Guatemala); Managua y Nicaragua (Nicaragua); Gatún (Panamá); Enriquillo (Dominicana) y del Fondo o Saumatre (Haití).

Las cuencas marinas de Sudamérica son mar Caribe o de las Antillas y el océano Atlántico al Norte, Atlántico al este, Pacífico al oeste y mar de Drake al sur. Las principales cuencas fluviales o de ríos son El Amazonas (Brasil, Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú y Bolivia), es la más grande del mundo y la que desplaza el mayor volumen de agua (más de 200,000 m3xseg.); Paraná-Paraguay (Paraguay, Argentina y Brasil); Orinoco (Venezuela y Colombia); Magdalena-Cauca (Colombia); nicSan Francisco (Brasil). Las más importantes cuencas lacustres son los lagos de Maracaibo y Valencia en Venezuela, Titicaca de Perú y Bolivia, Poopó de Bolivia, Mar Chiquita, Nahuel Huapi, General Carrera y Argentino en Argentina.

2-EXPLORANDO EL CONTINENTE DE LAS AMÉRICAS BIOGEOGRÁFICO: La Biogeografía es la rama de la Geografía que estudia la distribución espacial de la flora y la fauna.

2.1- FITOGEOGRAFÍA DE LAS AMÉRICAS: La Fitogeografía es la rama de la Biogeografía que estudia la distribución de la vegetación sobre la superficie terrestre; se clasifica en endémica o propia del lugar, nativa o propia de la región y exótica o propia de otra región que fue introducida. En Las Américas, la distribución de la vegetación está asociada a las condiciones climáticas, de ahí que el clima tropical húmedo de selva cuenta con el bosque de selva; el tropical húmedo con vegetación de bosque húmedo; el tropical húmedo de sabana tiene vegetación de sabana, representada por gramíneas; el seco estepario por vegetación xerófila (vegetación espinosa y hojas pequeñas para reducir la evapotranspiración: proceso de evaporación del agua por las hojas, trasportada a ellas desde las raíces y los tallos); el mediterráneo vegetación mediterránea; el clima templado vegetación de bosque de coníferas caduciforme; y el clima frío con vegetación de coníferas con hojas perennes, llamada Taiga. Finalmente la vegetación arbustiva en las altas latitudes donde no crecen los árboles, llamada Tundra.

2- ZOOGEOGRAFÍA DE LAS AMÉRICAS: La Zoogeografía estudia la distribución de la fauna sobre la superficie terrestre, y al igual que la flora se clasifica en endémica, nativa y exótica. La misma está también vinculada al clima, de ahí que cada zona climática tiene su propia fauna. La selva tiene una diversidad de especies como las aves, mamíferos, insectos, reptiles, etc.; la tropical tiene especies de aves, mamíferos, insectos, coleópteros, insectos, etc.; la subtropical es una mezcla de la tropical y la templada; la templada está representada por especies íconos como el búfalo, el venado, etc.; la del clima frío también especies únicas como el oso polar, la foca, entre otras; y de las altas montañas el cóndor, las águilas, etc.

3-EXPLORANDO EL CONTINENTE DE LAS AMÉRICAS HUMANO:

3.1- GEOGRAFÍA HUMANA DE LAS AMÉRICAS: A la llegada de los conquistadores europeos a Las Américas, a finales del  siglo XV (1400) y principios del XVI(1500) estaba poblado por diferentes culturas llegadas en épocas anteriores por oleadas migratorias del Asia Central por el estrecho de Bering y por el océano Pacífico, logrando el desarrollo de importantes culturas imperiales como la Azteca en el altiplano mexicano, Maya en la selva del Yucatán, Inca en el altiplano peruano, Chibcha en el territorio colombiano, así como también otras culturas de menor desarrollo en territorio norteamericano (Siux), el Caribe (Taína), Chile (Araucanos), etc.

La conquista y colonización europea diezmó estos imperios y civilizaciones, iniciándose un proceso de sincretismo (mezcla, integración) étnico cultural entre lo indígena y español, así como también con los negros esclavos traídos del África, surgiendo nuevos grupos étnicos como los mestizos (mezcla de blancos europeos con indígenas), mulatos (mezcla de blancos con negros), etc. Durante los siglos XVI, XVII y XVIII estos grupos fueron creando sus propias culturas, iniciando a finales del siglo XVIII y principios del XIX el proceso de independencia, surgiendo las naciones americanas.

Las nuevas naciones con sus países y sus gobiernos iniciaron el proceso de desarrollo, explotando sus recursos naturales minerales, forestales, agropecuarios, agroindustriales, etc., y como muchos contaban con poca población inician una era de política inmigratoria hacia Las Américas que generaron un verdadero mosaico étnico y cultural.

El mosaico étnico-cultural de Las Américas define las características de las lenguas o idiomas, siendo los idiomas oficiales del Canadá inglés y francés, de EE.UU. el inglés, de México el español y las diferentes lenguas indígenas. En la América Central Ístmica predomina el español y en Guatemala, además del español varias lenguas indígenas de la etnia Maya. En América Central Insular el inglés en las Lucayas o Bahamas, inglés en Jamaica, francés y criollo en Haití, español en Dominicana y Puerto Rico. En las pequeñas Antillas predominan tres lenguas, los países francoparlantes (Guadalupe, Martinica, una parte de San Martín), angloparlantes (islas vírgenes norteamericanas e inglesas, Barbado, Trinidad y Tobago, Dominica, etc.) y holandoparlantes como Curazao, Aruba, Bonaire, parte de San Martín, etc.  En los tres bloques lingüísticos existen lenguas surgidas de la mezcla de la predominante, como el Papiamento en la holandoparlante y la criolla en la francoparlante.

3.2- GEOGRAFÍA RURAL DE LAS AMÉRICAS: La economía colonial en Las Américas se fundamentó en la producción agrícola, fruto de la mezcla de productos propios de estas tierras como el maíz, la papa, el tabaco, cacao, etc., y la traída de otros como la caña de azúcar, el arroz, plátanos, trigo, centeno, avena, café, etc.; ganadera con la introducción del ganado bovino, ovino, caprino, equino y aves de corral; explotación forestal con especies maderables nuevas para los europeos de alto valor como la  caoba, roble y otras; y la explotación mineral. Este modelo económico esclavista y depredador era fundamentalmente rural, de manera que cuando se produce la independencia americana predominó una población y  economía rural.

Con la independencia americana se inicia un proceso neocolonialista fundamentado en la economía agropecuaria de grandes extensiones o de plantación para la exportación, industrias extractivas y transformadoras de los minerales que se convierte en la industria metalúrgica de finales del siglo XIX y principios del XX, surgiendo grandes metrópolis como las ciudades de México, San Pablo en Brasil, Buenos Aires en Argentina, Santiago en Chile, entre otras, generando un cambio radical en la distribución espacial de la población.

El urbanismo de las Américas, fundamentalmente en el siglo XX, generado por las inmigraciones y la migración campo-ciudad ha cambiado el mapa población, generando grandes concentraciones humanas, y fundamentalmente marginalidad en Latinoamérica.

3.3- GEOGRAFÍA URBANA DE LAS AMÉRICAS: El desarrollo de enclaves industriales, la economía de servicios o terciaria, la empleomanía burocrática de los estados, entre otras causas generaron las grandes concentraciones urbanas en Las Américas durante todo el siglo XX, contándose hoy día con concentraciones urbanas que superan los veinte millones de seres humanos, colocándose entre las más grandes concentraciones del mundo, siendo los dos casos más patéticos en Latinoamérica las ciudades de México y San Pablo. En el caso de los Estados Unidos como país de gran desarrollo por su política neocolonialista e industrial, los casos más relevantes de urbanismo son las ciudades de Nueva York y Los Ángeles.

Las consecuencias del urbanismo en Las Américas son las diferenciaciones entre las clases sociales, destacándose zonas de alta calidad en las viviendas y los servicios (calles asfaltadas, agua y luz permanentes, recogida eficiente de los sólidos o basura, excelentes servicios de comunicaciones, servicio educativo de calidad, etc.), y otras marginales con deficiencia extrema en los servicios, lo que alimenta la delincuencia fruto de la mala calidad de vida, falta de educación, entre otros males.

3.4- GEOGRAFÍA ECONÓMICA DE LAS AMÉRICAS: La economía de los países que conforman el continente de Las América es desigual, fruto del gran desarrollo, mediano y bajo de otros. Es así como Estados Unidos y Canadá en el norte cuentan con un gran desarrollo económico como consecuencia de una economía diversificada fundamentada en la industrialización, la agricultura y ganadería de alta tecnología e industrialización, gran explotación mineral y forestal, comercio exportador e importador, desarrollada economía financiera, gran desarrollo de las vías y medios de comunicación, turismo, industria del cine, etc.

México, Brasil, Argentina, Chile y Uruguay, entre otros, han fundamentado su economía en el desarrollo industrial de multinacionales, la economía agropecuaria de exportación, exportación minera, el turismo, etc., donde se dan diferencias en los niveles económicos de la población, lo que genera unas diferenciaciones de clases muy marcadas. Sus economías se han mantenido en un vaivén de altas y bajas, dependiendo de las políticas eficientes o no de los gobiernos, muchas veces siendo la causa de la crisis la corrupción.

La creación de bloques económicos y tratados de libre comercio es la constante en los países de Las Américas. Se citan el Tratado de Libre Comercio del Norte (TLCAN O NAFTA) de EE.UU., Canadá y México; Mercado Común Centroamericano (MCCA); Tratado de Libre Comercio entre Dominicana, América Central y EE.UU.; Mercado Común del Sur (MERCOSUR); Comunidad Caribeña o Mercado Común del Caribe (CARICOM); Asociación de Estados del Caribe (AEC); Comunidad Andina de Naciones (CAN); Sistema Económico Latinoamericano (SELA); Asociación Latinoamericana de Integración (ALADI); Alianza Bolivariana para los Pueblos de América (ALBA), etc.

3.5- GEOGRAFÍA POLÍTICA DE LAS AMÉRICAS: Los países que forman el continente de Las Américas cuentan con diferentes divisiones políticas, que no es más que las formas de organizar el territorio para la gobernabilidad. Las tres formas de división política predominante son las provincias, los departamentos y los estados.

La Geopolítica es la forma de control del territorio por parte del Estado. En Las Américas existen muchos conflictos geopolíticos, fundamentalmente por el reclamo de territorios y por desavenencias en los límites fronterizos. Entre los casos más conocidos se citan el conflicto de Colombia y Nicaragua por las islas de San Andrés; Costa Rica y Nicaragua por problemas fronterizos en la zona limítrofe del río San Juan; Venezuela y la Guyana por el reclamo del territorio del Esequibo por parte de Venezuela; Argentina e Inglaterra por el reclamo de las islas Malvinas, etc.

Las organizaciones de carácter geopolítico de Las Américas son la Organización de Estados Americanos (OEA); Sistema de Integración Centroamericano (CICA); Naciones Unidas (ONU); Comunidad  de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC), Asociación de Estados del Caribe (AEC), entre otras.

4-  AVANCES DE LA GEOGRAFÍA EN LAS AMÉRICAS: La Geografía es una ciencia de importante desarrollo en Las Américas, caracterizada por ser una ciencia aplicada al desarrollo en muchos de los países.

4.1- AMÉRICA DEL NORTE: Estados Unidos y Canadá cuentan con el mayor desarrollo profesional y aplicado de la Geografía, contando con importantes escuelas con influencia mundial. México tiene un importante desarrollo y uso aplicado de la Geografía, siendo la Universidad Autónoma de México (UNAM) y la sede de la Secretaría General del Instituto Panamericano de Geografía e Historia (IPGH) las dos instituciones de mayores aportes.

4.2- AMÉRICA MEDIA O CENTRAL: la Geografía como ciencia aplicada en Mesoamérica cuenta con dos países líderes en su desarrollo, Cuba en la zona antillana y Costa Rica en la ístmica, además de Panamá por la influencia de EE.UU. durante la ocupación del canal. Cuba, con una determinante influencia de la escuela marxista rusa, ha jugado un importante papel en su profesionalización y aplicación al desarrollo económico y la  planificación regional. Costa Rica cuenta con un importante desarrollo de la Geografía, con enseñanza profesional en las tres universidades estatales (Universidad Nacional en Heredia, Universidad Central en San José y la Universidad Estatal a Distancia), e importante influencia chilena, ya que con la caída de Allende se trasladaron muchos geógrafos a crear la profesionalización de la misma.

4.3- SUDAMÉRICA: en esta zona de América existe un gran desarrollo de la Geografía, destacándose varios países como Brasil con una tradición geográfica de siglos, destacándose las escuelas de San Pablo y Río de Janeiro, gran cantidad de geógrafos como el internacionalista Milton Santos, considerado el creador de la Geografía de la pobreza. Argentina, al igual que Brasil cuenta con un desarrollo de la Geografía de siglos, con importante aplicación al desarrollo nacional y el ordenamiento territorial. Chile es otro país sudamericano con tradición profesional de la Geografía de siglos, un importante desarrollo profesional con varias escuelas y un instituto nacional, con tradición de profesionales de proyección internacional como el Dr. Pedro Cunil con su Geografía Andina traducida a ocho idiomas. Colombia cuenta con el Instituto Geográfico Agustín Codazzi de gran tradición e importancia en el ordenamiento territorial, así como también Ecuador con su Centro Panamericano de Estudios e Investigaciones Geográficas (CEPEIGE), donde se han especializado geógrafos de toda América, incluyendo muchos dominicanos.

La Geografía en Las Américas ha logrado un importante posicionamiento en el quehacer profesional y científico, con aplicación en muchas de las áreas del saber humano y el uso de las tecnologías de punta (cartografía digital, fotogrametría, cartografía satelital, sistemas de información geográfica o SIGA, etc.).

 

Exploracion Azul

Evaluacion_Discriminacion_Auditiva_Habla

Excavación en Israel descubre antigua ciudadela griega

A la sombra de las murallas de Jerusalén, un equipo de arqueólogos ha encontrado una fortaleza que desató una rebelión sangrienta hace más de dos milenios.

Arqueólogos israelíes han desenterrado los restos de una impresionante fortaleza de más de dos mil años, construida por los griegos en el centro de la zona conocida como Ciudad Vieja de Jerusalén. Esas ruinas son la primera prueba tangible de un periodo en que la cultura helenística dominó esta antigua ciudad.

La ciudadela, conocida hasta ahora solo en textos, fue el centro de una rebelión sangrienta que condujo a la eventual expulsión de los griegos, un acontecimiento que los judíos aún celebran en Hanukkah. No obstante, como la excavación se lleva a cabo a la sombra del Monte del Templo (que los musulmanes llaman Haram esh-Sharif), la controversia no se ha hecho esperar en estas tierras políticamente cargadas.

“Ahora tenemos evidencias masivas de que esto es parte de la fortaleza llamada Acra”, dijo Doron Ben-Ami, arqueólogo de la Autoridad de Antigüedades de Israel, y director de la excavación.

Situado bajo lo que solía ser un estacionamiento entre el Monte del Templo, al norte y la población palestina de Silwan, al sur, el sitio es ahora un agujero rectangular enorme que se hunde más de tres pisos por debajo de la calle. Durante una visita reciente, los obreros retiraban la tierra mientras el entusiasmado Ben-Ami saltaba de roca en roca, señalando los nuevos hallazgos

Alejandro Magno conquistó Judea en el siglo IV a.C., y sus sucesores se disputaron los despojos. Jerusalén, la capital de Judea, se alió con el rey seléucida Antíoco III para expulsar a una guarnición egipcia, y el agradecido Antíoco otorgó la autonomía religiosa a los judíos. Durante siglo y medio, la cultura y la lengua griega florecieron en Jerusalén; sin embargo, los arqueólogos han encontrado pocos artefactos o edificios de aquel importante periodo que dio forma a la cultura judía.

Los conflictos entre judíos tradicionales y los que absorbieron influencias helenistas produjeron tensiones, y los judíos rebeldes tomaron las armas en 167 a.C. La revuelta fue sofocada, y Antíoco IV Epífanes saqueó la ciudad, prohibió los ritos judíos tradicionales, e instaló a los dioses griegos en el templo.

Según el autor judío de “1 Macabeos”, libro escrito poco después de la revuelta, los seléucidas construyeron un fuerte colosal en “la Ciudad de David, con una muralla grande y con torres fuertes”, llamada Acra –vocablo griego que designa un lugar elevado y fortificado-, y que se convirtió en una herida en el flanco de todos los judíos que resentían el dominio griego.

En 164 a.C., los judíos rebeldes, al mando de Judas Macabeo, tomaron Jerusalén y liberaron el templo, acontecimiento que se conmemora con la festividad de Hanukkah. No obstante, los rebeldes no lograron conquistar Acra. Durante más de dos décadas, los rebeldes hicieron intentos infructuosos de invadir la fortaleza. Por fin, en 141 a.C., Simón Macabeo capturó el bastión y expulsó a los griegos que aún quedaban.

¿Sobrepasaba al templo?

Lo ocurrido después ha confundido y dividido a los eruditos durante más de un siglo. Según el historiador Flavio Josefo, judío que sirvió a Roma durante el siglo I d.C., Simón Macabeo pasó tres años derribando el Acra, asegurándose de que no siguiera sobrepasando al templo.

El templo yacía al norte de la Ciudad de David, en un terreno que se elevaba más de 30 metros por arriba de los límites de la antigua Jerusalén, de modo que la historia de Josefo explicaba este acertijo geográfico. Sin embargo, el autor de “1 Macabeos” insistió en que Simón, de hecho, robusteció la fortificación e incluso la tomó como su residencia.

Esta discrepancia dio origen a muchas teorías durante el siglo pasado, pero no había evidencias arqueológicas.

Cuando una organización israelí llamada Fundación Ir David anunció el proyecto de construir un museo sobre el estacionamiento, Ben-Ami comenzó una excavación de rescate en 2007

El equipo excavó a través de capas sucesivas: a partir de un antiguo mercado islámico, pasaron por un huerto bizantino y un tesoro de 264 monedas del siglo VII d.C.; continuaron bajo una compleja villa romana; y luego atravesaron un sitio de baño ritual judío que databa del siglo I d.C. Cuando se encontraron bajo unos edificios, donde la alfarería y las monedas confirmaron que databan de los primeros siglos a.C., los arqueólogos hallaron capas de lo que parecían escombros aleatorios.

Pero los escombros resultaron ser rocas cuidadosamente colocadas para formar un glacis, una pendiente defensiva que se proyectaba de una muralla enorme. “Las piedras estaban dispuestas en capas, con un ángulo de 15 grados en el fondo, y de 30 grados en la parte superior –informó Ben-Ami, indicando unas tarjetas de diversos colores colocadas en cada capa-. No se trata de un edificio que colapsó; fueron puestas allí a propósito”.

El equipo también encontró monedas que abarcan desde la época de Antíoco IV hasta el periodo de Antíoco VII, quien era el monarca seléucida cuando Acra fue tomada. “También tenemos puntas de flecha, hondas, y piedras balísticas, todas griegas –añadió-. Y un ánfora de vino importado”. Como los judíos dogmáticos solo bebían vino local, eso apunta a la presencia de extranjeros o de individuos que no observaban el estilo de vida judío.

Ben-Ami no halló indicios de que, repentinamente, hubieran desmantelado la fortaleza, o de que toda la colina hubiera sido nivelada, como afirmó Josefo. Por el contrario, el siguiente reino judío, bajo la dinastía hasmonea, cortó el glacis cuando construyó en años posteriores. Y los gobernantes hasmoneos y romanos usaron las piedras cortadas para otras estructuras, erosionando gradualmente la ciudadela griega.

Sitio de conflicto

El descubrimiento pone fin a las teorías que ubicaban el Acra al norte del templo, inmediatamente contiguo, o en el terreno elevado al oeste, cubierto hoy por la ciudad amurallada moderna. Nadie está más contento con el hallazgo que Bezalel Bar-Kochva, historiador emérito de la Universidad de Tel Aviv, quien en 1980 escribió un artículo donde sugería que la fortificación podría encontrarse, justamente, donde excavó Ben-Ami, a un centenar de metros al sur del Monte del Templo, en el corazón de la antigua Ciudad de David.

“En la época de Josefo –dijo-, Jerusalén se había extendido al oeste y el norte, y la Ciudad de David era un punto bajo”. Bar-Kochva cree que el autor judío copió un relato absurdo de un historiador griego, acerca de un esfuerzo de Simón de arrasar el Acra para compensar esta situación.

Oren Tal, arqueólogo de la Universidad de Tel Aviv no asociado con la excavación, dijo que el descubrimiento de Ben-Ami es “el mejor candidato posible” para el Acra. “El hallazgo es fascinante –agregó el arqueólogo israelí Yonathan Mizrachi-. Sugiere que Jerusalén fue una ciudad helenista durante mucho más tiempo, donde los extranjeros fueron dominantes, y construyeron más de lo que pensábamos”.

Mizrachi, quien dirige un consorcio de eruditos llamado Emek Shaveh, se opone al desarrollo del museo porque dañaría las ruinas. En junio pasado, una junta de planificación israelí ordenó a la Fundación Ir David que redujera las dimensiones del complejo. Mizrachi también objeta que los residentes del área, eminentemente palestinos, no hayan sido consultados ni participen en una excavación que, casi literalmente, se lleva a cabo ante sus puertas. Y señaló que Ir David apoya los asentamientos judíos en los territorios ocupados, incluido el barrio Silwan.

Entre tanto, los palestinos de Silwan informaron que las obras han abierto grietas peligrosas en las paredes y los cimientos de las casas colindantes, amenazando la seguridad de todos.

Así mismo, los residentes tienen la inquietud de que la excavación, no obstante lo esclarecedora que pueda ser para los estudiosos, conducirá al desmantelamiento de su barrio. “Esta excavación no está buscando historia –acusó Jawad Siam, director del Centro Comunitario Madaa, en Silwan-. Está diseñada como un proyecto de asentamiento”.

Funcionarios de Ir David no respondieron peticiones de comentarios. “Cuando Jerusalén llama, no puedes negarte –dijo Ben-Ami-. Mi experiencia es la arqueología, no la política”.

Fuente: ngenespanol

Consejos básicos para hacer videos

Nunca antes fue tan sencilla y barata la producción de videos: Gracias a las cámaras de fotos con función de grabación, las videocámaras y los smartphones, los usuarios tienen acceso no sólo a opciones de bajo precio, sino también de buena calidad.

“Hoy en día se pueden tomar buenas imágenes con todas las cámaras”, afirma Markus Valley, experto en medios y videoperiodista alemán. Aunque advierte que hay que conocer bien el aparato y sus limitaciones técnicas para no meter la pata a la hora de hacer videos caseros. (Lee: Obtén mejores fotos en tus viajes)

Quien conoce el equipo con el que trabaja sabe incluso antes de rodar con qué funciones cuenta y lo que no es posible hacer. “Si uno se mueve dentro de esos límites, hay muy buenos resultados”, según Valley.

Su consejo a los usuarios de celulares es no moverse ni hacer nunca zoom, porque después estos movimientos se ven muy mal en una pantalla más grande. La mejor forma de variar las imágenes es cambiar la perspectiva.

Por ejemplo: se graba a un grupo de personas como un todo y después a cada una de manera individual. Quien se atreve a ser original, gana. “No hay que tener miedo de tirarse al suelo”, señala Valley. Es importante pensar qué es lo que se quiere conseguir antes de grabar. Una buena idea es elegir con qué imagen se quiere empezar y con cuál terminar.

 Tips para fotografiar comida

“Grabar videos se ha hecho más sencillo”, señala también Konstanze Werner, profesora de periodismo televisivo. Una de las causas es el hecho de que las cámaras de los smartphones son cada vez mejores, graban en resolución HD y regulan automáticamente la luz o el foco, entre otros.

Werner subraya que lo importante es no dejarse frenar por unas expectativas demasiado exigentes, sino experimentar. Otro elemento muy útil son las llamadas “imágenes de recurso”, que no tienen que ver directamente con la escena en sí, pero sirven para ofrecer variedad. Por ejemplo imágenes de objetos o edificios.

Lo más importante es no perder el entusiasmo, porque hacer películas es laborioso y lleva tiempo, destaca Werner. Por eso, en su opinión lo mejor es ir poco a poco: empezar por pequeñas cintas y ver el resultado o incluso colgarlo en la red.

“La gente tiene dificultad para pensar en imágenes móviles”, explica. Lo importante para un video es tener claro antes de empezar quién lo va a ver y qué se quiere contar. Si no hay dudas, es relativamente fácil hacerlo.

El productor Jörg Lovy ve un problema que se repite en los muchos cursos que ha dado. “La gente ha visto muchas películas, pero no tiene idea de cómo es el procedimiento para llevarlas a cabo”. Con las fotos es sencillo reconocer de inmediato cuál era el motivo elegido o si una imagen está bien enfocada o no.

Con las filmaciones esto cuesta más. Aquí, además de las cuestiones técnicas hay que desarrollar una dramaturgia, es decir, contar una historia. Y muchos principiantes pierden este hilo conductor.

Su segundo consejo básico es: “acercarse al objeto”. Lovy observa que muchas veces no se hace más que acercarse y alejarse con la cámara del objeto desde una única posición. A menudo estas imágenes son aburridas para un observador. Y además, otro gran error es usar para ello el zoom, las imágenes salen desenfocadas. En vez de eso, hay que acercarse físicamente mucho a aquello que se está grabando, lo que genera variedad de ángulos.

Fuente: ngenespanol

Explora la naturaleza con tu smartphone

El patrimonio natural Centro Rügen, en la isla más grande de Alemania, acaba de lanzar una aplicación para teléfonos inteligentes y tabletas con interesantes guías de audio e información sobre la biodiversidad, hábitats únicos y elementos históricos de la zona.

La aplicación conduce a los visitantes por los senderos señalizados y explica en sus diversas etapas, por ejemplo, cómo se crean los pantanos, por qué los murciélagos están tan cómodos en los antiguos bunker y la historia de la planta carnívora drosera.

La atracción principal es el Baumwipfelpad, una ruta entre las copas de los árboles que, a una altura de entre 4 y 17 metros, recorre un total de 1250 metros por encima del suelo a través del bosque de hayas. En medio de la ruta, una torre de observación de 40 metros de altura, que se inspira en el nido de un águila, ofrece una vista panorámica sobre las copas de los árboles, y permite contemplar Rügen, la Pequeña Jasmund y Prorer Wiek.

Además, los visitantes pueden disfrutar de una exposición permanente para conocer más acerca de los atractivos naturales de la isla de Rügen, el antiguo uso militar de la cercana localidad costera de Prora y el patrimonio natural DBU. Dos veces al año se realiza el cambio de exposiciones y otros eventos, como por ejemplo, talleres de tallado de ámbar o caminatas al amanecer.

Fuente: ngenespanol

Efecto Mariposa

Mision familia en la sociedad

Cómo interpretar el dibujo de la familia de un niño

El dibujo es un recurso a través del cual los niños expresan abiertamente sus emociones, inquietudes y preocupaciones. Desde la precisión de sus trazos y los colores que eligen hasta los objetos o personas que pintan y la posición que les otorgan dice mucho sobre cómo los pequeños perciben su entorno, sobre todo cuando se refiere a su familia.

Obviamente, no se trata de una ciencia exacta ya que el dibujo infantil puede estar influenciado por muchos factores, desde la calma del entorno hasta el estado de ánimo de los niños, lo que significa que sus resultados no son verdades absolutas. Sin embargo, puede convertirse en una herramienta útil para determinar cómo es la relación de los niños con cada miembro del hogar.

5 aspectos importantes a tener en cuenta en el dibujo de la familia de un niño

1. Actitud del niño mientras dibuja

¿Está distraído y no le presta mucha atención a lo que dibuja o, en cambio, está concentrado en su tarea? ¿Está tranquilo y relajado o se nota frustrado y enfadado? Estas son algunas de las preguntas que debes hacerte mientras el niño dibuja a su familia ya que el proceso artístico es tan importante como el resultado. Por ejemplo, si acaba de discutir con su padre, es normal que su enfado se refleje sobre el papel cuando pinta la figura paterna, aunque esto no significa que rechaza a su padre o que no lo quiera.

2. Orden del dibujo

Como regla general, el orden que sigue el niño a la hora de dibujar a los miembros de su familia indica la importancia que cada persona tiene para él. Casi siempre, la figura que primero pinta es con la que más se identifica y con quien se siente más seguro y amado. El orden que les da a las figuras también desvela el grado de relación que tiene con los distintos miembros de la familia. En caso de que el niño se dibuje primero a sí mismo podría revelar una gran necesidad de atención o un profundo egocentrismo.

interpretar dibujo familia niños

3. Distribución de las figuras en el papel

La disposición de las figuras en el espacio también desvela muchos detalles de la relación del niño con los miembros de su familia. Generalmente, las figuras más importantes y a las que más quiere las ubicará más cerca, lo cual ofrece una idea sobre la fuerza del vínculo afectivo. Asimismo, si dibuja a una figura separada de la familia es probable que le tenga miedo o esté viviendo un conflicto con esa persona. En caso de que dibuje a los miembros de la familia dispersos por todo el papel, puede ser un signo de problemas de comunicación o carencia afectiva.

4. Trazos del dibujo

El tipo de trazo es uno de los elementos más reveladores de un dibujo infantil. Por lo general, un trazo estable, firme y seguro es un indicador de confianza en sí mismo, en cambio un trazo débil o interrumpido puede ser sinónimo de inseguridad y miedo. Por ejemplo, si pinta a un miembro de la familia con un trazo demasiado fuerte o vuelve una y otra vez sobre su propio trazo puede ser una señal de que tiene conflictos con esa persona. En caso de que dibuje a una figura con un trazo demasiado débil que apenas se distinga puede desvelar una relación distante.

5. Rasgos de la figura

Los detalles de las figuras también ofrecen información muy valiosa sobre la relación del niño con los miembros de su familia. Por ejemplo, dibujar brazos muy largos puede denotar una necesidad de comunicación con esa persona mientras que pintar unos brazos cortos pueden indicar problemas para comunicarse e inseguridad. Asimismo, dibujar una figura sin brazos puede ser una señal de miedo a la agresión física o a las reprimendas. Dibujar los dientes, por ejemplo, sobre todo si son afilados o grandes, puede ser un signo de agresividad o rechazo hacia esa persona.

Fuente: www.etapainfantil.com