¿Qué es el Ramadán?

En la tradición islámica se celebra un evento de suma importancia para los musulmanes alrededor del mundo. Es el Comienzo del Ramadán, considerado el noveno mes dentro del calendario islámico.

Con ello se conmemora la primera revelación del profeta Mahoma, en la cual en el año 610 d.C. el arcángel Gabriel se le apareció al profeta Mahoma y le reveló el Corán, considerado el libro sagrado del Islam. Es por ello que los musulmanes ayunan durante este mes para conmemorar esta revelación del Corán, denominada Laylat Al Qadaro Noche del Destino.

¿Qué es el Ramadán?

La palabra Ramadán proviene de la raíz Ramada, que en árabe significa quemar y ardiente. Constituye un periodo de ayuno, oración y reflexión en el cual los pecados son perdonados, cuya duración es de veintinueve a treinta días. Comienza con la aparición de la luna creciente durante el último día del mes de Shaabán (octavo mes del calendario lunar islámico).

Para el año 2021 el periodo de Ramadán está previsto desde el 13 de abril al 12 de mayo.

Sobre el ayuno

Durante el Ramadán se debe practicar diariamente el ayuno, que se inicia al amanecer y finaliza al ocaso de cada día. Todos los musulmanes en edad adulta (hombres y mujeres) deben ayunar de manera obligatoria, a excepción de los siguientes casos:

  • Enfermos crónicos.
  • Enfermos mentales.
  • Menores de edad.
  • Mujeres embarazadas, en periodo de lactancia o que tengan la menstruación.
  • Diabéticos.
  • Personas que estén viajando.

Igualmente se contemplan algunas excepciones en las cuales se permite desayunar durante el Ramadán, con la posibilidad de recuperar los días que no se hizo el ayuno:

  • Personas que ejercen trabajos pesados.
  • Enfermos que puedan empeorar su estado de salud con el ayuno.
  • Personas con hambre o sed severa, que pueda repercutir negativamente en su estado de salud.
  • Personas que están de viaje pueden desayunar, cuando viajan la misma distancia por la que se le permite acortar las oraciones (un día y una noche) y rezarlas juntas.

Solamente se puede comer y tomar agua o líquidos antes del alba (Suhur) y después del atardecer o el ocaso del día. Al terminar el ayuno se comienza con una ingesta moderada de agua, fruta o dátiles, celebrando con la familia y amistades mediante un festín nocturno o Iftar.

Durante el Ramadán se reciben recompensas espirituales por los ayunos realizados, denominados SawāboThawāb.

Deberes y restricciones que se deben aplicar durante el ayuno

Para practicar el ayuno se debe tener una intención real y genuina en la mente y el corazón, en un estado de paz que promueva la conciencia divina. La abstinencia de comidas, bebidas y relaciones carnales es un aspecto esencial a cumplir durante el Ramadán. Estas son algunos deberes y restricciones que deben aplicar los musulmanes durante el Ramadán:

  • Se pueden tomar algo de alimentos y bebidas en la madrugada, antes de iniciar el ayuno (As-suḥūr).
  • Utilizar Siwākdurante el ayuno, a modo de cepillo de dientes. Es un trozo de rama de un árbol que se encuentra en la península arábiga, con beneficios naturales para los dientes, encías y la boca.
  • Leer y recitar el Libro del Sagrado Corán, fortaleciendo la pureza y conciencia hacia Dios (Taqwa).
  • Abstenerse de consumir alimentos y bebidas durante el día.
  • Romper inmediatamente el ayuno después de la puesta del sol.
  • Dedicarse a la oración o Salah cinco veces al día.
  • No consumir productos de tabaco.
  • No sostener relaciones sexuales ni comportamiento pecaminoso.
  • No decir malas palabras, hacer malos actos o malos pensamientos.
  • Ser generoso y realizar acciones benéficas (Zakat).

Oraciones efectuadas durante el Ramadán

En el periodo de Ramadán se llevan a cabo 5 oraciones, durante cada día:

  • Oración del alba o amanecer (Fajr).
  • Oración del mediodía (Dhuhr).
  • Oración de la tarde (Asr).
  • Oración de la puesta de sol (Maghrib).
  • Oración de la noche (Isha).

Algunos aspectos curiosos e interesantes sobre el Ramadán

A continuación comentamos algunos datos curiosos e interesantes sobre el Ramadán, propios de la cultura islámica:

 

  • Tradicionalmente el inicio y el fin del Ramadán se calcula mediante la observación directa de la luna, por parte de expertos pertenecientes al comité de observación de la luna en Arabia Saudita.
  • Si alguna persona creyente consume alimentos, bebidas o tiene relaciones sexuales durante el día se anula el ayuno de dicho día y debe hacer Kaffāra. Consiste en una expiación impuesta para liberar a un esclavo creyente o ayunar durante dos meses seguidos, si no puede dar de comer a 60 pobres.
  • Para poder recuperar los días no ayunados o anulados durante el Ramadán se dispone del mes desde que finaliza el mes actual del Ramadán hasta que comience el siguiente mes.
  • Si alguna persona fallece y debe algunos días del Ramadán pueden ser cumplidos por algún familiar encargado (walī) o por algún heredero.
  • En varios países no se puede comer ni beber en público en el día, durante el periodo de Ramadán.
  • Debido a la actual pandemia por la Covid-19 se han cerrado las ciudades sagradas de La Meca y Medina, restringiendo los rezos colectivos en mezquitas y otros lugares públicos.

 

Día Internacional de los Niños de la Calle

El Día Internacional de los Niños de la Calle se celebra el 12 de abril de cada año como una manera de denunciar la situación de calle que enfrentan millones de niños en todo el mundo y donde se vulneran sus derechos educativos, económicos, sociales y familiares.

Por el derecho a la igualdad para todos los niños y niñas del mundo

En la sociedad actual debe prevalecer el derecho a la igualdad para todos los niños y niñas en todo el mundo, sin embargo, la realidad es otra. Millones de niños tienen que vivir desprotegidos. Son las personas más vulnerables que tienen que transitar diariamente la dura situación de calle y todos los riesgos que esto implica para su bienestar, físico, psicológico y espiritual.

En este sentido, el compromiso debe darse de manera mancomunada donde todos los líderes de gobiernos, instituciones, entes públicos y privados y la sociedad en general,sumen esfuerzos para transformar esta dura realidad en una esperanza de vida. Estamos obligados a brindarles a la población infantil de todo el planeta un lugar más seguro, ya que los niños y jóvenes representan la generación y la sociedad del futuro.

¿Cuáles son los principales derechos que tienen los niños y niñas?

Todos los niños y niñas a nivel mundial deben gozar de algunos derechos fundamentales como son:

  • Derecho a la vida, la supervivencia y el desarrollo.
  • Derecho a la educación.
  • Derecho a la alimentación.
  • Derecho a la protección.
  • Derecho a la identidad.
  • Derecho al juego.
  • Derecho a la libre expresión.
  • Derecho a la familia.

Algunas películas que desnudan la triste realidad de los niños en situación de calle

Mucho se ha escrito sobre este tema y para la industria del cine, esta problemática no ha resultado indiferente, es por eso que se han llevado a la gran pantalla algunas películas entre las cuales destacan:

Ali Zaoua, príncipe de Casablanca (2000): Es un film en clave de drama que narra la vida de un grupo de niños de la calle, quienes albergan sueños, pero que desafortunadamente, uno de ellos no logrará alcanzar.

Un niño llamado Twist (2004): Este film cuenta la historia de un niño abandonado en un orfanato, que termina viviendo en la calle formando parte de una pandilla de carteristas sudafricanos.

La invención de Hugo (2011): Es la triste vida de un niño huérfano y solitario que habita en la estación de tren, en la ciudad de París en los años 30. El fin busca tocar la fibra humana y sensibilizar al espectador mostrándole todos los infortunios que deben vivir día a día los niños abandonados a su suerte en todo el mundo. ¡No te la puedes perder!

Si quieres formar parte de esta celebración, entonces te invitamos a compartir alguna información valiosa sobre este interesante tema en las distintas redes sociales agregando la etiqueta #NiñosdelaCalle.

¿Quién fue Marcio Veloz Maggiolo?

 

 

Marcio Veloz Maggiolo (Santo Domingo, 13 de agosto de 1936-Ibidem, 10 de abril de 2021) fue un escritor, arqueólogo y antropólogo dominicano. Autor prolífico, tanto de temas académicos como literarios, sus obras han sido traducidas al alemán, inglés, italiano y francés.

Biografía

Pasó su infancia y adolescencia en Santo Domingo, donde cursó sus estudios primarios y secundarios. Se recibió de bachiller en 1957 y en 1962 obtuvo una licenciatura en Filosofía y Letras en la Universidad Autónoma de Santo Domingo. En 1970, recibió un doctorado en Historia de América de la Universidad Complutense de Madrid. También realizó estudios de periodismo en Ecuador.

Ha desempeñado los cargos de director del Departamento de Antropología e Historia de la Universidad Autónoma de Santo Domingo, Subsecretario de Estado de Cultura, director de investigaciones en el Museo del Hombre Dominicano, de Santo Domingo y del Museo de las Casas Reales. Ha sido embajador de la República en México, Perú y Roma.

Ha recibido diferentes premios como el Premio Nacional de Poesía en 1961 y Premio Nacional de Novela en 1962, 1981 y 1992. También en 1981 recibió el Premio Nacional de Cuento.

Obra poética

  • El sol y las cosas. Ciudad Trujillo: Colección Arquero, 1957.
  • Intus. Santo Domingo: Colección Arquero, 1962.
  • La palabra reunida. San Pedro de Macorís: Universidad Central del Este,1982.
  • Apearse la máscara. Santo Domingo: Biblioteca Nacional, 1986.

Novelas y cuentos

  • El buen ladrón. Ciudad Trujillo: Colección Arquero, 1960.
  • El prófugo. Santo Domingo: Ediciones Brigadas Dominicanas, 1962.
  • Judas: Editora Librería Dominicana, 1962.
  • Creonte: seis relatos. Santo Domingo: Colección Arquero, 1963.
  • La vida no tiene nombre. Santo Domingo: Colección Testimonio, 1965.
  • Los ángeles de huesos. Santo Domingo: Editora Arte y Cine, 1967.
  • De abril en adelante. Santo Domingo: Editora Taller, 1975.
  • De donde vino la gente. Santo Domingo: Editora Alfa y Omega, 1978.
  • Biografía difusa de Sombra Castañeda. Santo Domingo: Editora Taller, 1980.
  • Novelas cortas. Santo Domingo: Editora Alfa y Omega, 1980.
  • La fértil agonía del amor. Santo Domingo: Editora Taller, 1982
  • Florbella. Santo Domingo: Editora Taller, 1986.
  • Cuentos, recuentos y casi cuentos. Santo Domingo: Editora Taller, 1986.
  • Materia prima. Santo Domingo: Fundación Cultural Dominicana, 1988.
  • Ritos de cabaret, 1991.
  • El jefe iba descalzo, 1993. Santo Domingo
  • El hombre del acordeón, Ed. Siruela, 2003
  • La mosca soldado, Ed. Siruela, 2003
  • La Verdadera Historia de Aladino: Editora Santillana Alfaguara 2007
  • Memoria tremens, 2009.

Ensayista

Maggiolo ha desarrollado una amplia labor como escritor de ensayos sobre temas históricos y antropológicos. Entre sus publicaciones podremos citar especialmente la “Arqueología prehistórica de Santo Domingo” (Singapore, New York: McGraw-Hill, 1972) considerado el compendio más completo de arqueología precolombina de la isla.1

• La isla de Santo Domingo antes de Colón. Santo Domingo: Banco Central de la República Dominicana, 1993.

Fallecimiento

Falleció el 10 de abril de 2021, luego de varias semanas ingresado en el área de cuidados intensivos del Centro de Diagnósticos, Medicina Avanzada y Telemedicina (CEDIMAT), Santo Domingo, tras ser diagnosticado con COVID19. El presidente de la República Dominicana, Luis Abinader, declaró día de duelo nacional el lunes 12 de abril de 2021, con motivo del fallecimiento del escritor. 3

Cómo superar el abandono escolar en América Latina

En marzo del 2020, la covid 19 obligó a la humanidad a realizar drásticas modificaciones en su modus vivendi y a las autoridades a tomar decisiones preventivas, masivas y radicales. Particularmente la suspensión de clases presenciales en —prácticamente— toda América Latina, puso al descubierto con total crudeza las desigualdades de acceso a la educación.

Al insuficiente acceso a las tecnologías, a la conectividad, y a recursos educativos en los hogares, se suma la incertidumbre de enfrentar un eventual incremento de la tasa de abandono escolar al comienzo del nuevo ciclo lectivo, que podría hacer retroceder en niveles históricos los esfuerzos sostenidos de los países durante los últimos 30 años para incrementar las tasas de cobertura, especialmente en la educación secundaria.

Hasta la aparición de la pandemia, en América Latina la tasa de titulados en secundaria era, en promedio, de un 60%, es decir, de cada 100 niños que ingresaban a primer grado, 40 no se graduarían de la secundaria. Hoy, según Unesco, en algunos países, por cada 100 estudiantes correspondientes al 30% de la población de menores ingresos solamente 15 finalizarán sus estudios secundarios; 23 de cada 100 se graduarán si pertenecen al 30% de ingresos medios; mientras que más de 50 lo harán satisfactoriamente si pertenecen al 40% de ingresos más altos.

Respecto a la educación superior, si bien la cifra de estudiantes en la región ha crecido a más de 30 millones, según cifras del Observatorio de Ciencia, Tecnología y Sociedad de la OEI, Iberoamérica posee un margen de crecimiento potencial en el acceso a la universidad mientras mantiene modestas tasas de titulación universitaria.

Según la OIT, 23 millones no trabajaban, no buscaban trabajo y no estudiaban. Es decir, muchos jóvenes no finalizan sus estudios secundarios, solo una minoría accede a la Universidad, y menos aún se titulan satisfactoriamente.

Esta realidad nos invita a repensar algunas estrategias de vinculación del sistema educativo formal y no formal con el mundo del trabajo. La formación técnico-profesional en sus diversos formatos podría constituirse en una oportunidad para continuar los estudios, acceder rápidamente al mercado de trabajo o, incluso, finalizar los estudios secundarios en programas combinados.

En el marco del esfuerzo regional que realiza la OEI, en Argentina se viene impulsando la Mesa de Educación y Trabajo de la que participan empresas, sindicatos, gobierno y universidades, iniciativa que ha identificado aspectos que inciden en la baja matriculación de los jóvenes en centros de formación profesional o de educación técnica superior, como la falta de articulación entre niveles y modalidades educativas, lo cual obstaculiza las trayectorias estudiantiles y reduce sus márgenes de elección.

Un sistema más integrado permitiría que los jóvenes opten por la formación profesional al término de la secundaria y que luego, esos estudios sean reconocidos por las universidades como créditos para continuar estudiando. También que la educación secundaria les provea formación técnica en algunas áreas del conocimiento o que, si abandonaron la escolaridad, puedan finalizarla mientras realizan estudios de formación profesional.

Un registro único de competencias profesionales permitiría a los empleadores acceder a la información de la evolución formativa de sus trabajadores pudiendo reconocer en el salario y jerarquía las competencias adquiridas y debidamente certificadas, como ya lo hacen el Sistema Nacional de Cualificaciones de España o la Unión Obrera de la Construcción de la República Argentina.

Este tipo de iniciativas contribuyen a una formación profesional y técnica más atractiva para los jóvenes. Asimismo, una oferta educativa más integrada entre niveles de enseñanza, con contenidos articulados, sistemas de créditos y flexibilidad de tránsito entre modalidades y niveles otorgará a los jóvenes más oportunidades para finalizar sus estudios y más herramientas para acceder al mundo del trabajo creando mejores condiciones de inclusión y movilidad social en la región.

Luis Scasso es director de la Organización de Estados Iberoamericanos (OEI) en Argentina.

Fuente: El País

Avance de fases para el retorno a aulas va a depender de evolución de la pandemia, dice Fulcar

Paul Mathiasen y Rogers Eligio

El ministro de Educación, Roberto Fulcar, aseguró que la baja presencia de estudiantes en las escuelas se debe a que el plan de regreso a las aulas es “gradual”.

Fulcar explicó que por un tema de “bioseguridad” solo el 50 por ciento de los estudiantes de un curso van por día.

“El retorno es gradual, además de que una de las medidas de bioseguridad es el distanciamiento social, por lo que cada día en cada curso están convocados sólo el 50 por ciento de los estudiantes”, indicó.

Además, dijo que un grupo va dos día y el otro van tres. “El grupo que no vaya recibe las clases en modalidad de distancia como lo hemos venido haciendo”.

Por otro lado, dijo que el avance de las fases del cronograma para el retorno a las aulas va a depender de la evolución de la pandemia.

“El Ministerio de Salud Pública nos irá diciendo cuándo podemos ir avanzando a otros territorios. Al día de hoy hay clases en los 48 municipios”, dijo el ministro a su salida de una actividad en conmemoración del Día Mundial de Concientización sobre el Autismo.

En la actividad, funcionarios del ministerio de Educación, revelaron que según estadísticas, en el país hay unos 5,387 estudiantes con autismo, de los cuales 500 están en escuelas especiales y el resto en escuelas convencionales.

Acondicionamiento de escuelas

El viceministro de Descentralización y Participación del ministerio de Educación, Julio César de los Santos, dijo que se encuentran trabajando en el acondicionamiento de los planteles educativos y en la vacunación de los maestros.

“Los maestros ya están vacunados casi un en 100% es poco los que nos falta”, expresó De los Santos.

En ese mismo orden dijo que los planteles educativos se están acondicionando para el regreso de los estudiantes.

“Los planteles escolares están recibiendo mantenimiento correctivo, cientos de brigadas están trabajando en dotar de agua potable, electricidad, internet y pintura… Cosas que son necesarias para que nuestros estudiantes se sientan en el mejor de los escenarios para recibir docencia”, comentó el viceministro.

 

Fuente: Listín Diario

El CO2 crece en la atmósfera 50% sobre niveles preindustriales

Por primera vez desde que se registra, la concentración de dióxido de carbono (CO2) en la atmósfera ha superado la barrera de 420 partes por millón en el Observatorio Mauna Loa en Hawai.

Este hito, relacionado con el calentamiento global causado por la actividad humana, representa aproximadamente a la mitad del camino hacia la duplicación de los niveles de CO2 preindustriales, informa The Washington Post.

La estación de investigación, en la cima de un volcán de más de 4.000 metros, ha estado monitoreando el clima y la química de la atmósfera continuamente desde la década de 1950. Su ubicación le permite tomar muestras del aire más puro disponible, proporcionando a los científicos una representación clara de cómo los seres humanos están influyendo irreversiblemente en los sistemas climáticos.

Cuando la estación comenzó a recopilar mediciones de CO2 a fines de la década de 1950, la concentración de CO2 atmosférico se situaba en alrededor de 315 partes por millón. El 3 de abril, el promedio diario se fijó en 421,21 partes por millón, la primera vez que el registro ha sido tan alto.

“Estamos completamente seguros de que el aumento de CO2 está calentando el planeta”, escribió Kate Marvel, científica investigadora asociada de la Universidad de Columbia en un correo electrónico. “Estoy aún más segura de que el CO2 causa el calentamiento global que de que fumar causa cáncer. El mundo ya es más de 2 grados Fahrenheit (más de 1,1 grados Celsius) más cálido que antes de la Revolución Industrial”.

Las emisiones de dióxido de carbono son producto de la producción, el transporte y la industria de electricidad.

Aproximadamente la mitad del CO2 emitido permanece en la atmósfera e induce el calentamiento, mientras que más de una cuarta parte se absorbe en los océanos, donde acidifica el agua y altera los ecosistemas marinos.

Es relevante alcanzar y superar una concentración de 416 partes por millón. Significa que hemos pasado el punto medio entre los niveles de CO2 preindustrial, alrededor de 278 partes por millón, y una duplicación de esa cifra, o 556 partes por millón.

Alerta. Los niveles de los últimos dos meses, de más de 417 partes por millón, indican que es probable que la concentración media anual supere las 416 partes por millón.

Continúa reducida la asistencia a las escuelas

Las lluvias, el miedo, la inseguridad y el temor a contagiarse del virus han apagado la emoción de los niños de regresar a las escuelas en esta nueva modalidad de clases semipresenciales en algunas escuelas del municipio de Pedro Brand. Mientras algunos no se deciden si asistir o no a las escuelas, otros han acudido aunque de una manera muy reducida.

En la escuela de nivel básico e inicial María Montessori, por ejemplo, la asistencia de alumnos fue nula ayer debido a que el centro tiene un día de “limpieza general” y por eso no fueron convocados los niños. Sin embargo, el día de la apertura oficial, el martes 6 de abril, algunos niños asistieron al centro educativo emotivos y dispuestos a recibir la docencia en esta nueva modalidad. La directora de la escuela, la educadora Martha Espinal, expresó que hay padres que se han resistido a firmar la carta de consentimiento debido al temor que le tienen al contagio. No obstante, otros han firmado sin dudar el documento para que sus niños sean educados de manera eficiente. De igual manera, señaló que la lluvia ha sido uno de los factores que ha impedido el retorno masivo de los estudiantes.

En el centro hay matriculados aproximadamente 300 estudiantes en los niveles correspondientes al inicio. De esos hay al menos 100 padres que han firmado la hoja de consentimiento para que puedan asistir a la escuela de manera presencial. Por otro lado, en el Liceo Gregorio Luperón, del mismo municipio, aún no tiene previsto iniciar las clases semipresenciales ya que no es hasta el 19 de este mes que les corresponde a la educación de nivel secundario, indicó la directora del centro identificada como Flavia.

Reapertura de clases
El martes pasado el presidente Luis Abina der expresó que las es cuelas “nacieron” para estar abiertas a los estudiantes, maestros y comunidades a pesar de la “gran crisis” pro vocada en el sector educati vo por la pandemia del Co vid-19.

El mandatario hizo hincapié en que la población debe procurar que el retorno a las aulas contribuya a mantener el proceso educativo y a pre servar la salud de alumnos, maestros, directivos y perso nal de apoyo de las escuelas, que disponen de aulas segu ras y protocolos sanitarios efi cientes.

El mandatario habló al encabezar el acto oficial de retorno gradual a la educación presencial, luego de un año de la pandemia provocada por el Covid-19. La actividad se realizó en la escuela básica Juana Taveras Liriano, en el muni cipio de Guerra.

También de manera virtual la vicepresidenta Raquel Peña y la primera dama Raquel Arbaje, encabezaron de manera simultánea el retorno a las aulas en Santiago y Bonao, respectivamente.

Llamado de la ADP
En la víspera de la reapertura, la presidenta de la Asociación Dominicana de Profesores (ADP), Xiomara Guante, exhortó al personal docente y administrativo a reintegrarse a las 1,958 escuelas que iniciaron las clases semipresenciales en 48 municipios seleccionados. “Estamos ratificando hoy las decisiones tomadas por el Comité Ejecutivo Nacional (CEN), en ese sentido les exhortamos a reincorporarse en las labores semipresenciales en todos los centros educativos de los 48 municipios que cumplan con los requerimientos planteados para el inicio este martes 6 de abril”, expresó Guante mediante un comunicado. De acuerdo con el protocolo de retorno a las aulas elaborado por el Ministerio de Educación, un grupo asistirá los lunes y martes en jornada matutina, mientras que el grupo dos irá a clases presenciales los miércoles, jueves y viernes en horario vespertino.

La modalidad semipresencial se pondrá en marcha con la primera infancia y el primer ciclo de primaria, es decir, niños con edades comprendidas entre 3 meses y los 8 años.

EDUCACIÓN
Semipresencil.

En 48 municipios iniciaron 1,958 escuelas con una matrícula de 419,980 estu diantes y 21,524 del perso nal docente. Mientras que el personal administrativo asciende a 16,082. Los estudiantes permanecerán de dos a cuatro horas en la escuela.

 

 

Fuente: Listín Diario

Un día como hoy salió al aire la primera estación oficial del Estado dominicano

El mismo día 8 de abril se transmitió por primera vez el Himno Nacional, en el acto que fue encabezado por el presidente de la República general Horacio Vásquez.
La emisora tenía un transmisor de 250 vatios. Había sido ideada por Manuel Emilio Nanita, quien desempeñaba el cargo de Director de Radiotelefonía en 1924 cuando las tropas de ocupación de Estados Unidos abandonaron el territorio dominicano.
En la gestión de Manuel Emilio Nanita se amplió el sistema nacional de telecomunicaciones.
La primera estación de radio la había establecido en el país Frank Hatton Guerrero, fundador en el año 1924 de la HIH.
La puesta en servicio de las estaciones HIH y la HIX, puso a la República Dominicana como uno de los primeros países en América Latina en incorporarse a la radiodifusión internacional.
En el año 1928 salió al aire desde Santiago de los Caballeros la estación “CRS”, fundada por Pedrito Escobosa, Mario Vallejo, Andrómeda Pérez y Luís Alberti.
En la época la radio era concebida como un medio de entretenimiento y nadie advirtió que ese medio de comunicación se convertiría en el principal de comunicación de masas durante el siglo XX.
Desde esos años y el 1940 aparecen en el país otras estaciones. Hablar por radio en esa época era un entretenimiento y muy pocos creyeron en el futuro de la industria radiofónica. Afortunadamente la radio se nutrió en sus comienzos de notables intelectuales y destacados artistas, ya que a pesar de no existir regulaciones al respecto, los dueños de las radiodifusoras trataban de que en ellas actuaran personas de amplia cultura.
Las estaciones que iniciaron sus transmisiones en ese período fueron:
-HIJK en 1927, propiedad de Don Tuto Báez.
-HI4D, “La Voz de Quisqueya” en 1931 del Sr. José Santamaría, en donde el locutor Carlos Vallejo de la Concha presentó por primera vez a los ases Negrito Chapuseaux y Francisco Simó Damirón, de los primeros artistas en pasear el merengue por playas extranjeras. Fue en esta emisora donde se realizó la primera huelga de locutores registrada en el país (en 1935), solo dos personajes del micrófono Carlos Vallejo de la Concha y Enrique Santamaría trabajaban en ella y decidieron parar la transmisiones de la misma.
-HIT, “El Hit del Aire” en 1931, propiedad de Antonio Sanabia Rojas.
-HIL, “La Voz del Trópico” en 1932 propiedad de Don Joaquín Custals. Esta emisora fue inicialmente instalada en la ciudad de San Francisco de Macorís en 1931 por el Sr. Luis Raúl Betances.
-HILS también en 1932 desde la ciudad de Puerto Plata, fundada por el Sr. Generoso Sarnelly. Trasladada meses después a la ciudad de Santiago de los Caballeros e instalada en los altos de la Panadería Sarnelly de la Calle del Sol Esq. Benito Monción. La estación fue “complacientemente” cedida a lacayos de la tiranía trujillista, que la trasladaron posteriormente a la ciudad de San Cristóbal.
-HIN, “La Voz del Partido Dominicano” el 16 de agosto de 1935, dotada de un entonces “poderoso” transmisor de 750 vatios. Estuvo dedicada a servir de medio propagador de las actividades del Partido Dominicano. Posteriormente HIN fue convertida en estación comercial. Por esos años se unió a la HIN la HI5K propiedad del Sr. Emilio Garden, formando las “Emisoras Unidas” bajo la dirección de Pedro Julio Santana. En las “Emisoras Unidas”, Homero León Díaz, Juan José Bravo y Américo Cruzado, se realizaron por primera vez entrevistas desde la calle, con un micrófono que sacaban de la estación.
HIN fue una de las primeras estaciones en presentar radionovelas. También en HIN se realizaron las primeras grabaciones comerciales, utilizándose para ello un grabador construido por el técnico Juan Salazar con piezas de las mas diversas procedencias.
-HI9B el 21 de Abril de 1936, la “Broadcasting del Hotel Mercedes” fundada por Morito Sánchez, emitiendo desde el Roof Graden del Hotel Mercedes de la calle 30 de Marzo Esq. Máximo Gómez en los 1050 Khz. AM. Posteriormente se rebautizó con el nombre “La Voz de la Hispaniola”.
Ese mismo año sale al aire también en Santiago de los Caballeros “La Voz del Comercio” fundada por el Sr. Moisés Franco. Aquí se produjo el primer noticiero de Santiago, realizado por el locutor y periodista Rafael C. Senior.
-En 1937 HIG desde los 950 Khz. en Santo Domingo, construida y dirigida por Andrés Cordero Puello (Pupo) y Radio Cibao (980 Khz.) en Santiago de los Caballeros.
-HI5G en la ciudad de La Vega, y HIH en San Pedro de Macorís.
El 18 de abril de 1938 se realiza en Santo Domingo el primer examen oficial de locutores dispuesto por el Gobierno Dominicano, con la intención de regularizar la radiodifusión nacional.
-HI9T en la ciudad de Puerto Plata, el 14 de Marzo de 1941, llamada “Broadcasting Tropical”.
-La Voz del Yuna HI1U, inicia sus emisiones el 1ro. de Agosto de 1942, fundada en la ciudad de Bonao por el Coronel José Arismendi Trujillo Molina, la que andando el tiempo se convertiría en la más sobresaliente del país y una de las primeras de América, hasta tal punto, que fue la primera estación nacional en contratar figuras artísticas internacionales desde el 1944.
La Voz del Yuna permaneció en la ciudad de Bonao hasta el 17 de mayo de 1946. Al día siguiente, sábado 18, salía de nuevo al aire, ésta vez estrenando un transmisor RCA de 10,000 vatios en Ondas Medias y otro de 7 vatios en Ondas Cortas, desde la capital de la República en ese entonces llamada “Ciudad Trujillo”.
El 29 de Marzo de 1947 se inició la construcción del Palacio Radio televisor que actualmente ocupa, y el 1ro. de enero de 1949 se le cambió el nombre por el de “La Voz Dominicana” y posteriormente por el de “Radiotelevisión Dominicana”(estatal).
-El 21 de Febrero de 1943 sale al aire en la ciudad de San Cristóbal, la estación HI1R en la frecuencia de 6,425 Khz. en la banda de 46.69 metros.
-En 1944 desde los altos del Teatro Colón de Santiago de los Caballeros debuta la estación HI8Z “Radio Santiago” fundada por Felipe Moscoso.
-En 1945 se inaugura también en Santiago de los Caballeros la estación HISA “La Voz de la Reelección” fundada por el Sr. Expedí Pou ubicada en el Restaurant Yaque de la calle 30 de Marzo. Se inició en esta Bullo Steffani con el programa “Los deportes al día”. Posteriormente, y después del derrocamiento de la dictadura de Rafael Leonidas Trujillo en 1961, esta emisora cambió su nombre por el de “Radio Cibao”.
Desde esa época la radio dominicana vivió a la vanguardia de la tecnología. Durante los años 50 surgieron algunas estaciones privadas cuya operación les fue permitida a personas muy depuradas por el régimen. En los albores de la década de los ’60, al desaparecer físicamente el Generalísimo Trujillo, la República Dominicana experimentó nuevos aires de libertad, durante esos años otras empresas privadas de radiodifusión salieron al aire.
La competencia se tornó cada vez mas dura, lo que impulsó aún mas el desarrollo tecnológico en las estaciones. Aparatos reproductores de cartuchos de cinta que marcaron la línea divisoria con la radio moderna (prototipos en los años 1958 y 1959), fueron instalados en las difusoras de nuestro país a principios de los años 60. Lo cual nos ponía a la par con las principales estaciones a nivel mundial.
El 3 de Mayo de 1967 ya la República Dominicana entraba de lleno a la operación independiente de la banda de Frecuencia Modulada (FM), que desde 1952 y hasta ese entonces era usada solamente como enlace de la señal entre los estudios y los transmisores de Amplitud Modulada (AM) de las difusoras.
-Radio HIGO, en los 97.5 MHz. fue la primera estación de FM con programación propia (música instrumental ligera). Actualmente “ESTACION 97.5” y se mantiene en aire con un formato similar.
Antes de cerrar la década, el 30 de Mayo de 1969, nuestro país se dio el lujo de instalar la primera estación de radio estereofónica en Frecuencia Modulada: HIJB-FM (95.7 MHz.), que por los próximos años mantuvo junto a Radio HIGO las transmisiones independientes de la banda.
Fuente: Héctor Tineo

Natalicio de Gabriela Mistral

(Seudónimo literario de Lucila Godoy Alcayaga; Vicuña, Chile, 1889 – Nueva York, 1957) Poetisa y educadora chilena. Tras el declive del modernismo, parte de la lírica hispanoamericana de los años de entreguerras siguió los pasos de las vanguardias europeas: citando solamente ejemplos chilenos, éste sería el caso de Vicente Huidobro, fundador del creacionismo, o de Pablo Neruda, deudor del surrealismo en Residencia en la tierra.

Otros poetas, en cambio, optaron por alejarse del modernismo orientándose hacia una poesía más sencilla y humana. Gabriela Mistral es la figura capital de esta última tendencia: tras unos inicios aún marcados por el modernismo, desarrolló una expresividad propia basada en un estilo elemental de imágenes intensas, con el que desnudó su intimidad dolorida y un corazón rebosante de amor, volcado (tras el amor trágico de Desolación) sobre los niños, los desvalidos o su propia tierra, en tonos hondamente religiosos. Su vida se movió sin pausas entre la literatura, la docencia y la carrera diplomática, actividad esta última por la que realizó numerosos viajes y pasó diversas temporadas en ciudades europeas, norteamericanas y latinoamericanas, en las que publicó la mayoría de sus obras.

Biografía

Hija de un maestro de escuela, con dieciséis años decidió dedicarse ella también a la enseñanza; trabajó como profesora de secundaria en su país y como directora de escuela. Como poetisa, Gabriela Mistral se dio a conocer en los Juegos Florales de Chile en 1914 con Los sonetos de la muerte, nacidos del dolor causado por el suicidio de su prometido, el empleado ferroviario Romelio Ureta, a quien había conocido en 1906. Firmados ya con el pseudónimo de Gabriela Mistral (formado a partir de dos autores admirados, el italiano Gabriele D’Annunzio y el poeta provenzal Frédéric Mistral), estos tres sonetos fueron incorporados en 1922 a una colección más amplia de sus versos editada por el Instituto Hispánico de Nueva York bajo el título de Desolación.

Ese mismo año dejó Chile para trasladarse a México, a petición del gobierno de este país, con el fin de que colaborara en la reforma de la educación iniciada por José Vasconcelos. En México, Gabriela Mistral fundó la escuela que lleva su nombre y colaboró en la organización de varias bibliotecas públicas, además de componer poemas para niños (Rondas de niños, 1923) por encargo del ministro de Instrucción Pública mexicano, y preparar textos didácticos como Lecturas para mujeres (1924).

Terminada su estancia en México, viajó a Europa y a Estados Unidos, y en 1926 fue nombrada secretaria del Instituto de Cooperación Intelectual de la Sociedad de Naciones. Paralelamente, fue redactora de una revista de Bogotá, El Tiempo (sus artículos fueron recogidos póstumamente en Recados: contando a Chile, en 1957). Representó a Chile en un congreso universitario en Madrid y pronunció en Estados Unidos una serie de conferencias sobre el desarrollo cultural estadounidense (1930).


Gabriela Mistral

En 1945 Gabriela Mistral recibió el Premio Nobel de Literatura (fue la primera concesión a una escritora en lengua española) y en 1951 el Premio Nacional de Literatura de Chile. Siguió su carrera diplomática y con ella sus numerosos viajes hasta su fallecimiento en Nueva York, en 1957. Por deseo de la propia Mistral, sus restos fueron trasladados a Chile y fue enterrada en Montegrande: dejaba tras de sí algunas obras inéditas, para su publicación póstuma.

La poesía de Gabriela Mistral

De tendencia modernista en sus inicios, su poesía derivó hacia un estilo personal, con un lenguaje coloquial y simple, de gran musicalidad, y un simbolismo que conecta con una imaginería de tradición folclórica. En sus obras expresó temas como el sufrimiento o la maternidad frustrada, así como inquietudes religiosas y sociales que responden a su ideología cristiana y socialista. Poetisa de acento genuino y entrañable, parte de su no muy abundante producción está dedicada a los niños (fue maestra rural durante quince años), y tal vez sea éste el aspecto más conocido y celebrado de su obra. Sin embargo, su verdadera personalidad se revela, sincera, poderosa y conmovedora, en versos por los que circula una intimidad dolorida y una ternura en busca de sus propios cauces de manifestación.

La obra de Gabriela Mistral pasó por distintas etapas; en un primer momento, con la publicación de Desolación (México, 1922), existe un fuerte predomino del sentimiento sobre el pensamiento, a la vez que una cercanía muy estrecha con lo religioso. Los temas que aparecen en este libro, bajo una profunda reivindicación del retorno a valores de una trascendente espiritualidad, giran en torno a la frustración amorosa, al dolor por la pérdida, la muerte, la infidelidad, la maternidad y el amor filial, todo ello envuelto en la reflexión adulta de la poetisa, que vivió el suicidio de su amado como una pérdida irreparable.

Pese al lastre modernista, se aprecian ya en este primer poemario manifestaciones de un lenguaje más sencillo, particularmente patente en las canciones de cuna que contiene su última sección. También en México publicó Lecturas para mujeres (1923), una selección de prosas y versos de diversos autores destinada al uso escolar a la que incorporó textos propios, algunos ya incluidos en Desolación.

Las composiciones “para niños” son el núcleo de su segundo libro, Ternura (1924), en el que se advierte la pureza expresiva propia de aquella lírica humana y sencilla que convivió con las vanguardias tras la liquidación del modernismo; una lírica generalmente inspirada en la naturaleza y que de hecho fue también abordada por algunos escritores vanguardistas, que con frecuencia conciliaron la experimentación con su interés por la poesía popular. Dedicado a su madre y hermana, está dividido en siete secciones: Canciones de Cuna, Rondas, Jugarretas, Cuenta-Mundo, Casi EscolaresCuento y Anejo. Para el lector adulto, el conjunto viene a expresar la pérdida de la infancia, que es restituida, en parte, a través del lenguaje.

Con Tala (1938), considerada una de sus obras más importantes, Gabriela Mistral inauguró una línea de expresión neorrealista que afirma valores del indigenismo, del americanismo y de las materias y esencias fundamentales del mundo. En los sesenta y cuatro poemas de este libro se produce una evolución temática y formal que será definitiva. Aunque en el arranque del libro el poema “Nocturno de los tejedores viejos” sólo insinuaba un renovado tratamiento fantástico, la sección Historias de loca esbozaba ya un nuevo acento que se consolidará en las siguientes, Materias y América, hasta alcanzar la plenitud de su expresión en la sección titulada Saudade, donde se encuentran piezas memorables como “Todas íbamos a ser reinas”, en la que la poetisa rememora la infancia junto a sus tres hermanas y evoca sus respectivos sueños, eternizados pese el paso del tiempo mediante un lenguaje a la vez humorístico y mágico, teñido también por momentos de un cierto tradicionalismo folclórico.

En Chile apareció su siguiente colección de poemas, Lagar (1954), la última que publicó en vida. En esta obra estarían presentes todas las muertes, las tristezas, las pérdidas y el sentimiento de su propio fin. Un profunda originalidad convive con la carga de tristeza y trascendencia que ya había impregnado parte de sus primeros escritos, culminando una temática presidida por la resignación cristiana y el encuentro con la naturaleza.

Póstumamente aparecieron el poemario Poema de Chile (1967), un recorrido por la geografía, la naturaleza y las gentes de su país, y la primera edición de sus Poesías Completas (1970), así como diversas antologías de sus versos y recopilaciones de sus cartas y textos: Motivos de San Francisco (1965), serie de poemas en prosa dedicados al admirado San Francisco de Asís, y Cartas de Amor de Gabriela Mistral (1978).

Atenta a los problemas de su tiempo, en el género de los “Recados” (un tipo muy personal y elaborado de artículo periodístico, recogidos en Recados: contando a Chile, 1957), Mistral analizó múltiples temas, como la condición de la mujer en América Latina, la valoración del indigenismo, la educación de los pueblos americanos, la necesidad de elevar la dignidad y condición social de los niños en el continente, la religiosidad, el judaísmo y la maternidad. Sus ensayos educacionales fueron reunidos en el libro Magisterio y niño (1982).

 

 

Fuente: biografiasyvidas.com

Hoy es el Día Mundial de la Salud

En el año 1948, la Asamblea Mundial de la Salud proclamó el 7 de abril como Día Mundial de la Salud. Esta fecha fue escogida en conmemoración a la fundación de la Organización Mundial de la Salud (OMS) y con la necesidad de crear conciencia sobre las enfermedades mortales mundiales y crear hábitos sanos en las personas.

La celebración de este día se lleva a cabo desde el 7 de abril de 1950 y anualmente se escoge un tema que esté basado en las necesidades y sugerencias que realizan los Estados miembros.

Cobertura sanitaria universal

En los últimos años, las campañas de la OMS han trabajado para fomentar que la sanidad llegue a todos los rincones del planeta, posibilitando que las personas puedan tener la atención sanitaria cuando lo necesitan en el seno de su comunidad, que no tengan que desplazarse largas distancias para obtenerla, y que sea asequible para las familias.

A pesar de ello, muchas personas siguen sin tener acceso a una atención sanitaria de calidad, e incluso ocurre que muchas personas se ven obligadas a elegir entre la salud, y otros gastos cotidianos, como alimentos e incluso un techo.

Cómo puedo celebrar el Día Mundial de la Salud en 2021

En 2020, el Día Mundial de la Salud nos sorprendió en pleno confinamiento estricto decretado en la mayoría de los países del mundo, debido a la grave pandemia de COVID-19.

Este 2021, y ya con tiempo para reflexionar, la Organización Mundial de la Salud pone el acento en las desigualdades que existen y que condenan a las poblaciones más pobres a la enfermedad.

El lema del Día Mundial de la Salud 2021 es: “Construir un mundo más justo y saludable”.

Está claro que la pandemia de coronavirus ha afectado más directamente a las poblaciones más pobres y que tenían unos servicios sanitarios más deficientes. Esta circunstancia no solo es injusta, sino que también es evitable.

Se anima a los países y gobernantes a que luchen por acabar con estas desigualdades para que todos podamos salir juntos de esta crisis sanitaria, con las mismas oportunidades.

 

Fuente: diainternacionalde.com