El arte de entusiasmar a la lectura

Entusiasmar y motivar es un arte. Requiere de la participación de todos y de la convicción propia. Lo que necesitamos son artistas que amen el acto de leer y lo contagien. Nadie que no esté “gloriosamente vivo”, como dijo la escritora Ruth Sawyer, puede provocar en otros el interés por la lectura.

Presentan resultados

Santo Domingo

Los niños que más tardan para iniciar la escuela tienen una mayor probabilidad de desertar en algún punto de su formación escolar, de acuerdo con los resultados de la investigación “Impacto de la educación inicial sobre el desempeño escolar en la República Dominicana” del economista y profesor del Instituto Tecnológico de Santo Domingo (Intec) Jaime Aristy Escuder.

Un estudiante que inicia la escolaridad un año más tarde tiene una probabilidad de desertar 2.36 veces mayor que la de aquellos que iniciaron un año antes, de acuerdo al estudio, presentado durante el Segundo Congreso Anual de Investigación de Negocios y Economía que organiza la Escuela de Negocios del Intec.

En República Dominica la edad promedio de entrada a la escuela pública es a los 5 años de edad, sin embargo, se ha establecido que la educación inicial o temprana es clave para el desarrollo intelectual, cognitivo, motor y socioafectivo de los niños, lo cual se traduce en una mayor capacidad de acumular capital humano y de mejores ingresos en el futuro.

Asimismo, la investigación identifica que el hecho de vivir con ambos padres y la edad de la madre son factores que afectan la permanencia de los niños en la escuela, de manera que la probabilidad de un niño desertar se reduce en 80.5% si el estudiante vive con ambos padres.

Otra situación determinante es que por cada año en que aumente la edad de la madre al momento de tener su hijo se reduce en un 5% la probabilidad de que abandone la escuela. El Congreso CANE es un espacio para profundizar y difundir conocimientos y experiencias de investigación de los docentes.

Presentan resultados

Santo Domingo

Los niños que más tardan para iniciar la escuela tienen una mayor probabilidad de desertar en algún punto de su formación escolar, de acuerdo con los resultados de la investigación “Impacto de la educación inicial sobre el desempeño escolar en la República Dominicana” del economista y profesor del Instituto Tecnológico de Santo Domingo (Intec) Jaime Aristy Escuder.

Un estudiante que inicia la escolaridad un año más tarde tiene una probabilidad de desertar 2.36 veces mayor que la de aquellos que iniciaron un año antes, de acuerdo al estudio, presentado durante el Segundo Congreso Anual de Investigación de Negocios y Economía que organiza la Escuela de Negocios del Intec.

En República Dominica la edad promedio de entrada a la escuela pública es a los 5 años de edad, sin embargo, se ha establecido que la educación inicial o temprana es clave para el desarrollo intelectual, cognitivo, motor y socioafectivo de los niños, lo cual se traduce en una mayor capacidad de acumular capital humano y de mejores ingresos en el futuro.

Asimismo, la investigación identifica que el hecho de vivir con ambos padres y la edad de la madre son factores que afectan la permanencia de los niños en la escuela, de manera que la probabilidad de un niño desertar se reduce en 80.5% si el estudiante vive con ambos padres.

Otra situación determinante es que por cada año en que aumente la edad de la madre al momento de tener su hijo se reduce en un 5% la probabilidad de que abandone la escuela. El Congreso CANE es un espacio para profundizar y difundir conocimientos y experiencias de investigación de los docentes.

Estudios generales: una metodología de educación integrada

Los profesores deben programar su año académico de manera flexible, invitando a los estudiantes a que incluyan aquellos temas que les parecen de interés para discutir como parte de la asignatura.

Especial para Plan LEA

Entrevista con el profesor Manuel Maldonado Rivera, profesor emérito de la facultad de Estudios Generales de la Universidad de Puerto Rico sobre este nuevo paradigma de la educación superior.

¿Cómo podemos definir los estudios generales?

Son un movimiento dentro de la educación universitaria que surge ante la preocupación de los educadores porque este nivel educativo se estaba haciendo excesivamente especializado. Tienen su origen en las universidades de Columbia, Nueva York y Chicago, de Estados Unidos, hacia los años 30.  Mediante los Estudios Generales se busca que los estudiantes entiendan cómo se desarrollan los conocimientos y el hecho de que éstos se relacionan unos con otros.

¿Estamos realmente enseñando en las universidades?

Muchas veces la forma como se enseña en la universidad, e incluso en la preparatoria, es como que el profesor está dictando una conferencia y el estudiante por otro lado toma nota. Ahí hay una idea incorrecta y es que el profesor tiene todo el conocimiento, entonces lo pasa al estudiante quien lo memoriza y devuelve en un examen. Transmitir información no es educar.

¿Cómo debe mejorar la práctica docente para otorgar una formación integrada?

Los maestros tienen que tomar conciencia de que esa idea de que ellos explicando el conocimiento se lo transmiten al estudiante, y que este lo aprende, es incorrecta. Lograr esto es solo posible mediante un proceso de formación continua. Otra idea que debe cambiarse es aquella visión de que el estudiante está en desventaja. La conversación más común en las universidades es que los estudiantes no saben de historia, no saben escribir, que no saben expresarse y otras, es decir, que no saben de nada. Sin embargo, los profesores no se enfocan en descubrir cuáles conocimientos sí han adquirido en distintas áreas para ayudarlos en su aplicación a la solución de problemas.

¿Cómo plantean los Estudios Generales que deberían ser las evaluaciones?  

El concepto ideal implica que las evaluaciones no deben ser la repetición de lo expuesto del aula, ya sea en formato de selección múltiple, falso o verdadero o cualquier otro. Estas deben invitarlos de alguna manera a poner en práctica todo lo que aprendieron en el curso.

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RETOS DE LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA

ACTUALIZACIÓN DEL DOCENTE 

Tenemos que cuidar que el profesional adquiera los conocimientos necesarios de su profesión y que esté consciente de que siempre tiene que ponerse al día porque esos conocimientos cambian.

CONCIENCIA DE LA DIMENSIÓN SOCIAL

Toda carrera tiene una dimensión social y una dimensión ética. De lo contrario, la profesión tendría sólo como objetivo el beneficio económico, y eso no nos sirve.

Los callejones coloniales

CULTURALES

Los hubo famosos, pintorescos, temibles, con nombres capaces de sobrevivir los cambios urbanísticos.

En tiempos coloniales calificaron así a las hoy calles Luperón y Salomé Ureña, porque que no llegaban ni al mar ni a las murallas. Sucesivamente la Luperón ostentó las denominaciones de “Callejón del Caño”, de la Leche, del Guarda Mayor, de San Nicolás, del Comercio y de Don Juan Dionisio. Mientras la Salomé Ureña tuvo las de “Callejón de la Cruz”, “de las Lomas”, “de los Contadores”, “del Convento de la Merced”  y “de Don Juan Bernard”. En 1859 el Ayuntamiento oficializó el de Callejón de la Cruz, pero en 1884 lo cambió por Ozama y por fin en 1897 lo llamó Salomé Ureña dándole categoría de calle, en honor a la poetiza y educadora que en una casa de esta vía fundó el Instituto de señoritas.

Los auténticos callejones, de acuerdo a la definición del diccionario, que sobrevivieron al progreso son: El Callejón de los Curas, fotogénico pasaje que va de la Plazoleta de los Curas – junto a la Catedral – a la calle Padre Billini. El Callejón de María la O, que comienza amplio en la calle Juan Isidro Pérez y sale muy estrecho a la calle Duarte. María la O fue una dama muy acaudalada. El Callejón de la Chancleta, que corre desde la calle Duarte -casi esquina Mella- hasta la Plazuela de San Antón. El callejón de ‘Sal – si -puedes’, descriptiva y advertidora de-nominación la de este pasaje que se inicia en la esquina sureste del Parque San Miguel y sale discretamente a la calle Santiago Rodríguez.  Y el florido y amable callejón de Regina, que parte de la calle Padre Billini, para salir a la parte arbolada de la Arzobispo Portes.

Los niños deben aprender a programar

Eduardo Ventura Muñoz
Santo Domingo

Los niños de hoy viven, aprenden y juegan en un mundo digital. Para una nueva era, nuevas necesidades curriculares, empezando desde la educación más temprana.

¿No sería genial para la adquisición de la programación y habilidades de pensamiento computacionales que les permitan ser más adaptables y totalmente dedicados a este apasionante entorno que cambia rápidamente?

A medida que nuestro mundo cada vez está más influido por la tecnología, los educadores se enfrentan con el reto no sólo de enseñar a los niños a usar los computadores, sino también a programarlos. La programación es una actividad que permite ejercitar la lógica, entrenar al cerebro en la solución a problemas, alternativas y optimización de recursos.

Decía Steve Jobs que “todo el mundo debería aprender a programar, porque eso te enseña a pensar”.

Ser capaz de utilizar la Internet y hacer funcionar las computadoras es una cosa, pero programar es otra. Hoy día  a nuestros niños les llamamos “nativos digitales” porque saben utilizar los dispositivos electrónicos y la internet como genios, pero no les estamos enseñando a enfocar ese conocimiento a un campo donde tenga sentido y sea aplicable.

Programar puede resultar divertido y atractivo para crear sus propias historietas y videojuegos.

Los niños deben aprender a programar

Eduardo Ventura Muñoz
Santo Domingo

Los niños de hoy viven, aprenden y juegan en un mundo digital. Para una nueva era, nuevas necesidades curriculares, empezando desde la educación más temprana.

¿No sería genial para la adquisición de la programación y habilidades de pensamiento computacionales que les permitan ser más adaptables y totalmente dedicados a este apasionante entorno que cambia rápidamente?

A medida que nuestro mundo cada vez está más influido por la tecnología, los educadores se enfrentan con el reto no sólo de enseñar a los niños a usar los computadores, sino también a programarlos. La programación es una actividad que permite ejercitar la lógica, entrenar al cerebro en la solución a problemas, alternativas y optimización de recursos.

Decía Steve Jobs que “todo el mundo debería aprender a programar, porque eso te enseña a pensar”.

Ser capaz de utilizar la Internet y hacer funcionar las computadoras es una cosa, pero programar es otra. Hoy día a nuestros niños les llamamos “nativos digitales” porque saben utilizar los dispositivos electrónicos y la internet como genios, pero no les estamos enseñando a enfocar ese conocimiento a un campo donde tenga sentido y sea aplicable.
Programar puede resultar divertido y atractivo para crear sus propias historietas y videojuegos.

Espiritual y ecológico

“Sólo una profunda revolución espiritual podría salvar a la humanidad de un colapso irreversible” (John Seed).

Fray José María Guerrero
Santo Domingo

Los siglos XX y XXI han sido testigos del mayor daño ecológico que jamás se haya registrado en los anales de la historia. El grito de la madre tierra es urgente y está dirigido a su dueño y creador Dios: “Señor, sálvame de tus hijos, los humanos”. El planeta puede y debe ser salvado de la maldad humana y el medio más rápido para lograr la meta es espiritualizándose.

No nos cansamos de repetir que solo una conciencia mística es auténticamente global, planetaria, holística y ecológica. Una persona espiritual está siempre conectada a Dios, a sí misma, a los demás y a la creación; una persona espiritual camina siempre en el bien, en la luz, en la verdad y en la paz; una persona espiritual jamás daña la madre tierra que le da cobijo, protección y sustento.

Sólo una persona espiritual penetra el sentido profundo de la madre tierra y la ama en su verdad natural como un hermoso don del Creador. Lo que más necesita la humanidad es una gran revolución espiritual, una superdosis de espiritualidad para que no colapse. Necesitamos hombres y mujeres iluminados, iluminadas, que provoquen un salto cualitativo en la conciencia colectiva de la humanidad y ésta vuelva a su centro fundacional y convergente que es Dios, padre de nuestro Señor Jesucristo.

Oración ecológica

Padre infinitamente bueno, infinitamente Santo, infinitamente Amado.

Tú eres el creador de todo cuanto hay y de todo cuanto existe y todo lo que procede de tu bondad eterna es bueno. No sólo has creado el universo, sino que lo sostienes en el ser por tu providencia amorosa.

Tu hijo amado cuando vino a redimir a la humanidad sanaba a los enfermos y resucitaba a los muertos. Hoy te pedimos, amado padre, que sanes a una de tus creaciones amadas: el planeta tierra. Está muy enfermo. Todo está contaminado: El agua, el aire, la capa de ozono. Desaparecen los bosques; la tierra padece de fiebre alta; está caliente.

¡Oh, amado Padre sana a la tierra que está enferma por la avaricia y la sed de consumo y confort de tus hijos e hijas. Perdona nuestro pecado ecológico y mira con ojos de bondad a este hermoso planeta azul que tú creaste para la humanidad y que ahora la misma humanidad destruye.

Amado Padre, que tu poder sanador se manifieste sobre la faz de la tierra y todo el planeta sea purificado y llevado a su armonía primordial.

También te pedimos que sanes el corazón de tus hijos y de tus hijas para que aprendamos a convivir en armonía, sin dañar ni perturbar el ritmo equilibrado de nuestra madre tierra. Amén.

“Laudato si”

La  encíclica del Papa Francisco sobre el cuidado de la casa común. La encíclica toma su nombre de la invocación de san Francisco, ´Laudato si’, mi’ Signoreª, que en el Cántico de las creaturas que recuerda que la tierra, nuestra casa común, ´es también como una hermana con la que compartimos la existencia, y como una madre bella que nos acoge entre sus brazosª (1). Nosotros mismos ´somos tierra (cfr Gn 2,7). Nuestro propio cuerpo está formado por elementos del planeta, su aire nos da el aliento y su agua nos vivifica y restauraª.

(+) PASOS PARA ESPIRITUALIZARSE

PROPONEMOS EL CAMINO CATÓLICO: -Decir durante todo el día esta jaculatoria: Abba, Bendito y Alabado.

-Hacer una hora diaria de meditación orientada hacia tu condición de hijo o hija de Dios. Por ejemplo: Dios es mi Padre y me ama. Yo soy su hijo(a).

-Un compromiso vinculante por caminar siempre por el sendero del bien, de la luz, de la verdad y de la paz.

-Un reconocimiento sincero de la dimensión obscura de tu existencia fruto del pecado y saber que sólo Jesús, el hijo del Dios Vivo, puede liberarte de tus dos alienaciones esenciales: el pecado y la muerte.

Impactos Del Cambio Climático

El Diccionario Enciclopédico Dominicano de Medio Ambiente ofrece la más actualizada y completa información sobre el medio ambiente y los recursos naturales de la República Dominicana, así como los proyectos y legislación existente y su impacto en el desarrollo sostenible del país. Les presentamos algunos de los principales impactos mundiales, que según este diccionario, resultan del calentamiento de la atmósfera y de los océanos: una mayor decoloración y mortalidad entre los corales de los arrecifes tropicales; el desplazamiento geográfico de especies, tanto terrestres como marinas; un creciente número de extinciones entre las especies biológicas; un mayor riesgo de incendios no controlados; el empobrecimiento de cosechas en zonas más áridas; inundaciones más severas y frecuentes en llanuras y zonas costeras; una mayor ocurrencia de plagas de insectos y otras especies invasoras; y una aumentada salinización del agua de riego, de los estuarios y de los sistemas de agua dulce.

Para América Latina y el Caribe se proyecta una serie de impactos regionales que resultan de los cambios en el clima, entre otros: la pérdida de diversidad biológica como resultado de la extinción de especies; la disminución de la productividad de cultivos importantes, con consecuencias adversas para la seguridad alimentaria; y la reducción de la disponibilidad de agua para consumo humano, agrícola e hidroeléctrico, como consecuencia de los cambios en la precipitación.

Identidad y diversidad cultural

Les presentamos un artículo del libro Diversidad e Identidad en República Dominicana de la Doctora Celsa Albert Batista, donde hace referencia a la conferencia que con el tema cultura y globalización hiciera el poeta Tony Raful: “La identidad consiste en un conjunto de valores, creencias, conductas, actitudes, creados en el transcurso del tiempo que caracterizan a los distintos grupos humanos permitiéndoles mantener su cohesión social y la memoria histórica.